演讲中教宗引用了十四世纪末年（1391年）拜占庭皇帝马努埃莱二世在土耳其的安卡拉，与来自波斯的一位很有学问修养的人士交谈的一段话，谈话论及基督宗教和伊斯兰教的信仰以及两个宗教的真理所在。

颂念三钟经之后，教宗又谈到伊拉克局势说：“昨天我很高兴会晤了伊拉克加色丁人的巴比伦宗主教厄玛努尔叁世?力（EmmanuelIIIDelly），他告诉了我可爱的伊拉克人民每天都要面对的悲哀处境。

龙基神父引用万努奇（GiovanniVannuci）神父的话说：福音不是道德主义，而是令人震撼的自由。福音使我们脱离罪恶的模式，带领我们进入圆满生活的典范。

音乐总监阿克什．索努（AkashSonu）赞同伯兹米说：「我们跟任何伊斯兰教徒一样爱巴基斯坦。这视频是表达我们对祖国的爱。」

在祈祷时，我能否努力使我的心静下来，去深入体验天主的大爱？向内：是指我们内心的状况。我能否确定一个目标，战胜旧我，或是让旧我拉我下水去犯罪？我能否努力去宽恕别人，或不让怨恨之心占上风？

自一九九九年查维斯上台之际就在委内瑞拉传教的西班牙籍献主会传教士何塞·曼努尔·西昆德斯神父，亲身经历了这个南美国家近年来跌宕起伏的变化，包括目前这场灾难。

其中一个例子，就是法国里昂教区厄玛努尔．戈比亚尔辅理主教，与教宗方济各进行简短访问时制作的短片，其后经社交媒体发布。教宗愿意投身参与这次计划。

进入新世纪以来，这个堂区的历任本堂杨福喜、陈海、陈建华等神父都团结教友、尽职尽责，努力使堂区的各项工作都有了一个长足的改观和进步。

枢机的其中一位辅理厄玛努尔．戈比亚尔（EmmanuelGobilliard）主教向《十字架报》解释：「他明白教会需要大幅改变。他对我说：『受害者忍受了很长的一段时间，教区也承受了很多。

今天，日本基督徒努力使上主的记忆继续临在。这是一种默默的临在和一个鲜活的记忆，提醒我们在有两个或更多的人因基督之名聚在一起的地方，祂就临在于他们中间（参阅：玛十八20）。