为了自由，因为多余的事使人成为奴隶；也为的是所拥有的一切，为了活得有尊严和对使命有积极贡献；然后是思想上的朴实、感觉上的朴实，放弃偏见、放弃严格主义，它们犹如无用的行李，在旅途中制造困难，使人感到沉重，

真正的安息不是停滞，而是自由。这是一种无需再向任何人证明自己的状态，因为我们已被天主的爱所拥抱。

在自由发言环节，会员们踊跃分享参与善会工作的感想与体会。大家纷纷提及“爱即行动”的信念，表示将以此次茶话会为新的起点，把更多的关注与关怀投向需要帮助的人群，让主的爱通过自己的双手传递到每一个角落。

答：他送给亚巴郎牛羊、奴婢，又允许他在自己的国土上自由居住；同时给了撒辣一千银子作为遮羞的钱，使她无可指摘。9.问：亚巴郎为何最初对撒辣说要谎称是兄妹？

从左至右：詹姆斯神父、丹尼神父、玛丽·索菲亚修女和尼古拉神父莫里森夫妇育有七个子女，他们从不走极端，既不对子女喋喋不休，对他们未来的职业规划大包大揽，也不被动地随子女散漫自由成长。

（参考邓清慈著《鲍思高预防教育法》）不可放任孩子的自由最近几年，随着社会经济压力的增大，父母外出工作的时间增多，教育出现了一种放任的姿态，好比散养，让青少年自己去适应生活，无论经历什么，任其自然，仿佛经过这样的磨砺孩子才能成才

在我的印象里，拘留就意味着要失去自由。更糟糕的是不能参与复活节的礼仪了。因此心里一直祈祷说：上主啊，求你救我脱离这个时辰吧！我真的愿意和教友们欢聚一堂，庆祝你的复活。求你救我出去吧！

这里指出夫妇二人性爱的重要性；同时说出人有自由，能把自己完全交给所爱的人，充实对方。“当一个人，无论是男是女，在性关系中真心为对方负责任时，就表示他或她决定永久接受这种关系。

由于基督教会的恩赐，他释放了每个基督徒爱的力量，赐给他们一颗大公无私的心，成为正义与和平的创造者；使他们能购在默观的同时，为了人类完整的自由，也为了每一個人及全体人类的完整自由，依循福音的路线去奋斗。

…如果我们每个人都按照天主的圣意来思考和生活，那么我们每个人都将成为平等的，都将是自由的，于是友爱自然而然便产生”。