我们文明社会中常会看到一些问题，譬如：性格与心灵的孤寂；青少年对性爱的混淆；人与大自然的疏离；加增残忍和暴力行为的倾向；深受现代传媒的不良影响；以及为了个人的权益和享受而牺牲群体的利益，即我为我，人人都为我的严重自私的现象等

现在，基督徒是在宗教信仰群体当中，因着他们的信仰而受到最多迫害的一群人。

人类经历了战乱的摧残，看到了生命的脆弱，因此更加珍惜来之不易的和平与发展。马丁?路德?金在伯明翰的监狱里写下了一封信。信里写道：真正的和平不应仅仅是没有紧张行为：它也应当是正义的。

可以为人生树立远大目标，可以让自己生活得更有意义，可以慰藉自己脆弱的心灵，也可以自我调控自己的心态和情绪。著名的文学家托尔斯泰说的好：信仰就是生命的车。

我们必须强调另一点，就是：如此丰富的教导，应指向一个方向：无论任何境况，在各种脆弱和需要中，都要为人类谋福祉。」

从社会学角度来分析欧美年轻修道人的现象是：他们在社会与教会之间的高张力、个人价值与群体价值之间发现了一条实现自我的新的方向。换言之，修道生活让他们发现自己，找回自己。

现在，基督徒是在宗教信仰群体当中，因着他们的信仰而受到最多迫害的一群人。

我也想到那些新闻记者和摄影记者，他们在艰困的情况下报导，提供能唤醒我们良心的影像及舆论；还有献身於维护人权的人士，尤其是维护少数民族及宗教上的少数群体、原住民、妇女和儿童，以及我们弟兄姊妹中最软弱易受伤害者的人权

人的爱是如此的脆弱，人的爱俨然具有不确定性，人的爱在许多方面都会受到限制。众所周知，父母的爱虽然没有条件，不会改变但却受时间与空间的影响。也许他们已先离世，也许他们在远方无法在身边关爱你。

人的爱是如此的脆弱，人的爱俨然具有不确定性，人的爱在许多方面都会受到限制。众所周知，父母的爱虽然没有条件，不会改变但却受时间与空间的影响。也许他们已先离世，也许他们在远方无法在身边关爱你。