如果我们在行爱德时想着自己，那不是居心让人家看出我们的爱德吗？记得我以前在讲道时，有讲过这样一个真实的故事：某农村有个三十多岁的中年妇女，因丈夫患了急性气管炎病离开人世。

召叫和任命我们作牧人的不是我们自己，而是上主；我们也不是为自己服务，而是为被委托给我们的羊群服务。教宗方济各从这个观点出发，对主教的本质和使命作出反思。

追思已亡，我们除了追忆亡者对自己的深恩大爱之外，同时也会对正在战斗教会奋勉的我们起到一定的警示作用：他们的今天，就是我们的明天！

在此与大家分享几点建议：一、要了解自己的坏脾气若知道自己脾气不好，就要愿意改过。古人说：人孰无过，过而能改，善莫大焉。做错事不要紧，要紧的是知错能改。

记忆带我重新以最好的男孩为标准来审视自己近30年的生活，实在相差甚远。我出生在一个教外家庭，小时候学习笨，因为不听话，经常挨打。最好的男孩，不是我。从小就未听闻过天主二字，神父又是何方神圣更一无所知。

入教之后，他便遵循耶稣基督牺牲自我、舍己为人的圣训，倾其所有，资助无依无靠的孤儿，从48岁受洗到88岁安息主怀，自己节衣缩食，却慷慨无私践行爱德，先后资助了37个国家的80多位孤儿，共捐助新台币200多万

我们必须明确：祈祷并不是命令天主成就我们自己的意愿，而是在明认自己的卑微懦弱无能有限的状态中，请求天主伸手援助我们，好使自己能够排除外界的香风毒雾及各种形式的干扰，更进一步亲近天主，常能获得来自天上的智慧力量

那麽，我们今天如何在自己的城市活出这份福音的喜乐呢？在此时此地的情况中，基督徒的希望是否能实现呢？教宗指出，这两个问题关乎我们的身分认同、我们的家庭生活，我们的家乡和城市。

可是，当得到巨大的荣誉之时，竟然发现荣誉的背后并不都是敬仰、感谢，而更多的是自己对自己的欺骗，是一个伟大的虚妄。这就是我们一生所过往的生活，无论贫穷贵贱所希望所走过的生活。

今天心里稍微平静点，趁机写写自己的感受。在这三天里，主要的工作是陪伴、喂饭、稍微打扫一下卫生。其中喂饭最有挑战，也最考验耐心。