（雅2：14-16）

匝多克是撒罗满在罢免厄贝雅塔尔大司祭之后所委任的继位人（列上2：27－35）。自从那时起，直到玛加伯时代，匝多克家族一向承袭大司祭的职务，当然也是社会上的势力人物。

便玫瑰经的现时结构，却是在十五世纪末真福雅兰所完成的。就是默想五端或十五端奥迹，每端由十遍圣母经组成。

雅云：‘维此文王，小心翼翼，昭事上帝。’易曰：‘帝出乎震。’夫帝也者，非天之谓，苍天者抱八方，何能出于一乎？礼云：‘五者备当，上帝其飨。’又云：‘天子亲耕，粢盛柜鬯，以事上帝。’

“为堂区做实事”，去看看被装点的教堂吧，虽旧却美，虽土却雅，虽窄小却明亮……教友们还热切地盼望着建设新的圣堂，并为此而准备着。

十分之一要归于雅威。”（肋未纪27：30）。对于今天的我们来说，这条法律，虽然我们不照颁奉行了，但我们也应尽自己的力量向教会奉献。天主看我们的内心。

历经本堂神父有：1919年姚有贤（法）任本堂神父；1924年刘甘棠任本堂神父；1925年骆书雅（川西北代牧区主教）来我县巡视；1929年王神父任本堂神父；杨国帧（1932年——1935

圣雅各伯宗徒说：你们应按圣言来实行（雅一22）。

（雅2：15-16）我们必须用实际的经济、物资、服务，把自己拥有的幸福传给别人，努力争取练习割舍自己的福，付出自己的爱，牺牲自己的享受；用欢笑安慰悲痛者，冲淡哭泣者的哀伤；用热情，让受冷待的心灵得到温暖

圣雅各伯对剥削劳工的富人说：「看，工人们收割了你们的庄田，你们却扣留他们的工资，这工资喊冤，收割工人的呼声，已进入万军上主的耳中」（雅五4）。