教友家庭作为教会基础性的新模式，其存在的灵活性在于：如果是农村，教友少，则可一、两个家庭团聚祈祷；教友多，便可以多个教友家庭团聚祈祷，然后由传道员具体管理和协调他们过好信仰生活。

我们施予人时也是如此，不论我们给的多或少，只要有喜乐单纯的心，爱就会源源不绝。怀着爱来过四旬期，意思是关怀那些因新冠肺炎而受苦或感觉被遗弃及感到恐惧的人。

别看王叔退休后就为教会工作，但他年轻的时候对信仰并不热衷，天天为世俗和肉身忙碌，远离天主，因为这没少让他热心的母亲操心。

主耶稣的这个比喻也在告诉我们，在天父的家里，一个孩子都不能少，每个人都是天父的宝贝。我们总以为天主喜欢好人，却憎恶坏人。然而，主耶稣却启示我们，虔诚善良的，天父喜欢；调皮捣蛋的，天父依旧爱怜。

张家口郭跃龙神父：“信德”25年来经历了很多的坎坷和曲折，发展到今天实属不易。“信德”使我堂口的教友受益良多，在信仰交流和讲道方面都有很大的帮助。

在每一次外出短暂停留之后，来自内蒙古的张日龙教友总要把我们或是其他游客遗留的垃圾捡起来塞进垃圾箱，努力树立中国教友的良好形象。看过，学到了，但有一样是我们渴望而不可及的，那就是教育。

从2012年11日开始，李主教利用近一年的时间深入龙屯堂区、王古台堂区、郭屯堂区、郝村堂区、吴桥堂区、海兴堂区、东光堂区、南郭庄堂区、齐庄堂区、卧佛堂堂区、范圪瘩堂区、史庄堂区、文安堂区、霸州堂区、大城堂区

王道宇神父（深圳龙华堂区）主教晋牧后的第二年，天主降福我们这片土地，小麦喜获丰收。

龙氏本着捍卫教会信仰纯洁的立场，批评利玛窦的传教思想，坚持以音译为主，用陡斯来翻译造物主——神(Deus/God)，由此，导致耶稣会内部在思想方面产生严重的分歧。

龙氏本着捍卫教会信仰纯洁的立场，批评利玛窦的传教思想，坚持以音译为主，用陡斯来翻译造物主——神(Deus/God)，由此，导致耶稣会内部在思想方面产生严重的分歧。