本笃十六世在2006年3月15日开启新系列的要理讲授﹐教导「基督与教会关系的奥迹」时﹐谈到教会持续在主耶稣的光照下作省思﹐虽然教会有着人的限度与罪。

同样，无视他人也无法与天主建立真正的关系。为此各宗教之间加强交谈是很重要的，我首先想到与伊斯兰教的交谈，我十分重视在我就职弥撒中有许多伊斯兰世界的政治和宗教当局的临在。

因为这一习俗与宗教有关，且有特殊的盟约关系，虽然在演进的过程中逐渐趋向庸俗，但其内涵仍然免不了踏红地毯者应当遵循的合约、忠实、诚信及道义。

而这只有当与上主建立了家人的关系后才能实现。今天清晨的弥撒圣祭中，教宗方济各这样讲解了亚巴郎为挽救索多玛城免于毁灭的道理。　　

在这个家庭中，他人是所爱的弟兄姐妹；人与天主的关系是映射出人与人之间的所有关系，并把和谐带给整个受造界。在天主的世界里，每个人都感到有责任对他人及他人的益处负责。

耶稣喜欢有利益关系的爱吗？教宗明确指出：不，他不喜欢，因为爱应该是无偿的，就如他的爱一样。我们堂区之间、团体之间的关系如何？我们像弟兄姐妹一样对待彼此吗？

上面，我们只是从家庭和个人层面谈了与和谐社会的关系。下面，我想从政策层面再谈与和谐社会的关系。

教宗向这些执意大利经济牛耳的人士说：“你们的心愿使我想到正义与爱德之间的关系，这个关系我在《天主是爱》通谕的第二部分中已经予以特殊的探讨反省。

（若十九，２６）耶稣的话给我们指明了信仰他的人同圣母的关系是母子关系。他把我们托付给了圣母，把圣母托付给了我们。

（六）共融与团体与耶稣共融，并非只是和耶稣有个人关系，而且也包括在门徒（信者）团体中与别人的关系。若望福音的序文也强调这一方面。“成为天主的子女”（若1：12）意即属于天主的家，天主家的成员。