教会的时间就是圣神的时间，圣神是导师，是他在培育门徒，使他们热爱耶稣，他教导他们聆听他的话，默观他的圣容，使他们相似他真福的人性：他是神贫的，哀恸的，温良的，饥渴慕义的，怜悯的，心里洁净的，缔造和平的，

有一个姊妹她是传福音的，家里的孩子病了很多年了，不见好转，她人在外传福音，心里挂念着有病的孩子，还得遭受丈夫的逼迫，内心承受很大的痛苦，这个姊妹没有一个人同情，等待她的是修理、对付。

这位教友听了心里又是佩服又是难过，二话没说，帮着她把这块地锄完，冯修女这才拖着疲惫的身体向村里走去。在那教会遭难的时期，冯修女作为运动专政的对象，干活期间，她甚至连渴了喝口凉水的权利都没有。

这是首个真福，因为它是其他真福的基础:事实上，温柔、怜悯和心里洁净源于那内心的渺小感。谦逊是通向所有德行的门径。在福音的前几页，谦虚和神贫似乎是一切的根源。

如果是，我们又如何来包容那些心里感到孤独的家庭成员呢？假如你是母亲的话，你是否能宽容自己的孩子呢？西方国家最令我吃惊的，是许多男孩、女孩的吸毒的现象。

奶奶说，真是活不下去了，爷爷就叫她在心里念经祈祷，说这是天主给的十字架，我们一定要扛起来……艰苦的劳动没有压弯他的脊梁，非人的折磨没有摧垮他的信德。他相信一切都会好起来的！

你们心里不要烦乱；你们要信赖天主，也要信赖我。在我父的家里，有许多住处。我去，原是为给你们预备地方……多默说：主！我们不知道你往哪里去，怎么会知道那条路呢？

看到母亲遗憾的表情，心里真不是滋味，由于母亲两年前摔伤了腿，行动很不方便，母亲梦寐以求的夙愿只能由我替她实现了。

他心里明白，身份已经暴露，说什么也免不了今天的皮肉之苦，所以用沉默来对应。日本兵实在没有办法，当众宣布：朱村长是共党分子，私通八路，罪大恶极，今天得给他点颜色看看。

最重要的是，我们仰望着雄伟的教堂，心里感到很安宁。