人的心灵指向何处，圣言也指向何处，你若以热爱寻找超性事物，圣言将与你一起成长，一起登峰造极。你攀登的愈高，圣言对他所说的也愈高超，因为每人都在圣言中找到他的理想。

祂每天清晨寻找我们，邀请我们‘站起来，在祂的圣言的扶持下站起来，举目注视，相信我们被造是为了天国，而非尘世；是为了生命的崇高，而非死亡的卑贱’（2019年复活前夕守夜礼弥撒讲道）

祈祷正是让天主看到我们内心，不佯装，不寻找借口，不为自己辩白”。教宗表明，税吏让我们重新发现我们的起点，那就是“把自己视为需要救恩的人”，这是“恭敬天主的第一步”，天主怜悯那承认自己匮乏的人。

同时，神父修女也应当意识到，在此特别时期，自己的牧灵责任并未取消，而是应该设法寻找路径，引领信众善度教友生活。在这非常时期，更应关注教友的灵修和心理问题。

原来我所寻找的援助就在我的身边，他就是耶稣！他一直伸开双手，敞开胸怀等待着我，我是多么幸福啊！亲爱的主耶稣，求你引领我，给我导航，在我软弱时坚强我，让我勇敢地背起自己的十字架跟随你。

这位教宗不断强调那些能凝聚众人的普世价值观，积极寻找每个人和每个社会所体现的美善，秉持互相尊重及承认的原则开启对话，克服那会制造分裂的狭隘心胸。

这是新的基要主义分子的诱惑，他们害怕前行，倒退则让他们觉得更安全：他们寻找的是来自天主的安全，而非赐予安全的天主。教宗方济各在10月27日的公开接见活动中，指出了上述不正确的信仰态度。

此外，“没有鼓励人们去寻找他们，也没有教育团体去认可他们”。总之，“老龄是社会空间的一个特定部分，占了一个人生命中三分之一的时间，有时有一些护理方案，却没有生存计划”。

在对数字的迷恋和热爱中，我们真的在寻找自己，对这种思维方式为我们提供的控制感到满意，不关心个人的面孔和远离爱。”自我培养了具有功能主义心态的神父。“这个偶像一点一点地取代了天父在我们心中的存在。

然而，婚姻圣召的精神与情感的稳定，确实是应对不断改变而去寻找“理想伴侣”或“理想生活”的错施；相反地，当我们在具体的生活环境中，时刻真实地面对自我时，幸福便会出现。