这两个教友团体的主教朋友们，每年一次参加这两个组织所召集的聚会，大家聚集在一起，度几天的友爱与祈祷生活。普世博爱运动今年聚会所采用的主题是：被钉在十字架上被遗弃的基督是文化黑夜的光明。

通过对于教会礼仪在中国教会的实践的观察，我想提出几点看法：第一，在修院有限环境中正规礼仪课程的教授。修院作为培养教会圣召的摇篮，关系着教会的未来命脉，在教会中的地位举足轻重。

一个真正的民族英雄，曾经拯救自己的国家于万分危难之中，如果没有她，我们不知法国的历史将会怎么写；一个在历史殿堂中身列前排的伟大人物；一个朴实的农家少女，至死她都保持着一种纯洁闪光的品格，一颗水晶般的灵魂

——访台湾辅仁大学校牧赖效忠神父虽然年近六旬，头发花白，但红润的肤色、匀称的身材、轻盈的步态、飞快的语速都让人觉得他正值壮年。

西什库教堂旧址在中南海湖畔蚕池口（今旧北京图书馆斜对面），1703年开堂；曾经长期作为天主教北京教区的主教座堂，是目前北京最大和最古老的教堂之一。

（经文：玛1：1—16）玛窦福音的开头是很独特的。一开始便加上了很长的家谱，有一连串不容易读的名单，给人一种“很烦琐”的感觉。

多伊尔渴望协助全世界「因妇女与司铎的结合而诞生的许多人走出隐姓埋名的生活」，并在心理上提供支持。

所谓平信徒是指除了圣职人员及教会所认可的修会人员之外的所有基督信徒；他们借洗礼与基督合成一体，成了天主的子民，以其自己的方式，分享基督的司祭、先知和王者的职务，在他们的职分内，履行整个基督子民在教会和世界上的使命

除了人类建造的高楼大厦，高速公路，马路，与林林总总的各种现代工具用品，我们享受的一切现代化物质生活，事实上都是源自这个美丽的大自然，而且天主是免费提供给人类和动物使用的。

教宗在讲道中指出，天主把重任托给软弱的人，为令人类察觉到他的临在。教宗的讲道内容丰富又充满感情，所触及的都是司铎圣召的核心，他阐释了司铎圣召的神圣根源，但也不隐瞒由于人的软弱和有限而造成的阴暗面。