不料传教意愿不能实现，反而因信仰的不同，颇受家庭和石峡村人的歧视。遂于1604年搬到石峡村的山东面（即今胡庄天主堂门南160米处）。用石木盖房安家住下，这就是胡庄的第一户，也就是胡庄胡氏家族的始祖。

彼得之父罗曼诺夫伊凡四世娶妻七位，按当时法规只允许娶三位，后四位不受法律保护，彼得是第七位所生，在皇宫受歧视，所以当索菲亚掌权后，将他和母亲赶出皇宫。

然而人生并非尽是莺歌燕舞，总是伴随着几多不幸，几多烦恼，当他们爱情的结晶来到世上时，却被诊断出听力有障碍，孩子长大后在学校里倍受歧视，这让孩子的求学路走得非常艰辛，看到女儿的情况，我们就想找一个教育环境好的地方供她读书

让我们以行动来实践我们的召叫：对一切人行善，并花时间去爱穷人和有需要的人，爱那些被遗弃、受排斥的人，那些受歧视，被边缘化的人。（参阅：《众位弟兄》，193）3.

实际上，“穷人经历到最严重的歧视是缺乏灵性上的关怀。绝大多数穷人都对信仰特别开放；他们需要天主，我们不得不给他们提供天主的友情、祝福、祂的话语、圣事庆典、成长之旅，以及信德上的成熟。

身在南京的佛教居士欧阳渐先生也积极宣传,主张坚决抗日,反对投降妥协,提出抗战到底是一条鞭,不可收容主和败类[3]。

有不少人开始时反对，后来会改变的。（2）、向非基督信仰者：有些人已有自己的宗教信仰。我们不必急于想改变他们的信仰。先与他们有些交流，建立一个平等对话的基础。希望他们做个好佛教徒，好伊斯兰教徒就可以了。

（一）圣经的：根据弟前二5：“因为天主只有一个，在天主与人中间的中保只有一个，就是降生成人的耶稣基督”，基督新教徒往往引用这段圣经反对圣母的转求，因为天人之间只有一个中保：耶稣基督。

随着对红军的认识不断加深，勃沙特感悟到了红军先扣押他而后又释放他的真正原因，“红军很可能要借此告诉人们，扣押外国人的目的并非财物，金钱对红军并非大事，重要的是红军要借此告诫外国人，他们反对在中国传教。”

而且他觉得中国人很好，感觉我跟中国人比较合得来，所以不反对我来中国。到加州广交中国学者记者：天主教中美交流中心（USCatholicChinaBureau）的主要工作是什么？为什么把中心迁到柏克莱？