同样，今天在传播界有信仰的人也受邀请为敞开数码文化不能单靠自己预测和代表意义和价值的视野，能够作出贡献。作出这项贡献的目的正是促进真正人性化的沟通。

隆巴尔迪神父接着又说：我们在为这位受害者祈祷、谴责这卑鄙的暴力行动、与受仇恨重大打击的巴基斯坦基督信徒同在外，还要呼吁大家体会到维护宗教自由、维护受暴力和迫害的基督信徒的迫切需要。

耶稣教训人，以虚心受福为天国之基。傲者不能虚己受善，最为我教所忌。克傲在谦，故以此为进德之首。二曰廉以克贪。利之所在，众人争趋，贪心一萌，往往见利忘义，临财苟得，启天下争夺之祸。

耶稣是最大的仆人，他受尊重受别人服从不是因为自身的身份而是他谦卑的榜样，其魅力让人自然而然心甘情愿的服从，所以一个神父要求教友服从固然对，但本身也要做出榜样，让教友心服口服的服从，而不是拿出身份压人。

一、爱人如人这是一个最基本的要求，因为我们都是受造物，我们拥有一个共同的天父，彼此都是兄弟姐妹。我们没有理由去歧视任何一个人。无论他是贫穷还是残疾，我们应该给他人性最起码的尊严。

教宗坦言，今天做父母、做子女都不容易，他表示，家庭受召去爱，爱亦是转变世界的唯一力量。对于处于困境如遇到婚姻失败及分离痛苦的人，教宗说：我与教会在这时刻会支持你们。

他知道，自己本来就是灰土，死后仍将归为灰土；而这灰土正是全能天主的受造物，他来到世上走了一遭，被人称赞、被人误解，他全不以为然，一切都为了愈显主荣，自己个人受的委屈，就全交托在好天主的手中了。

圣法伯尔始终在耶稣会内过着服从的生活，不断受派遣履行使命，包括受教宗、总会长、皇帝、以及葡萄牙和西班牙国王的派遣。正因为他长途跋涉、呕心沥血，圣法伯尔40岁就蒙主恩召。　　

（罗13：11~12）四位圣史所记载的救主耶稣在受难前向宗徒们说的话中，都提到圣伯多禄对主说了他要与主一同受死，决不逃跑。但主却警告他，在“今夜鸡叫以前，他要三次不认主。”

蚂蚁在住宅楼的某些缝隙里忙碌上班后的车棚里剩下孤零零的几辆摩托车偶尔一声发动机的声音又从门房那边消失玉兰和苦楝树的枝叶懒散地动了动蓝天透过婆娑树木的缝隙映到住宅楼的一格玻璃窗前我正仰望着窗外的天空做着下午的祈祷“我们的天父，愿您的名受显扬