在旧约中我们念到：“你要把你的重担交给雅威，他必抚养你“（咏55：22）在新约中我们念到：“你们什么也不要挂虑，只在一切事上，以恳求和祈祷，怀着感谢的心，向天主呈上你们的请求；这样，天主那超乎各种意想的平安

她也叫我不要只看到自己的痛苦，这个社会痛苦的人千千万，不止我一人！

但不要照我，而要照你所愿意的。（玛26：39）所以，基督整个救恩工程都是在执行天父的旨意，因为天主父不愿看我们丧亡，他愿意我们重归他慈爱的怀抱。

每人照心中所酌量的捐助，不要心痛，也不要勉强，因为‘天主爱乐捐的人’。（格后9：6-7）各位教友，请再听一次耶稣在最后审判时所说的：我父所祝福的，你们来吧!

所以当我们想责怪一些传教士的时候，我们也不要忘记初心，他们的初心是以博爱为出发点，我想这个意义在这里。从这一点上来说，我们的学术座谈会有它的意义。作为一个神学研究者来说，为正义而做还是为爱而做？

只不过是血肉之人，也是一个罪人，我们是因着服从天主的圣召，而为天主服务的；切不要中了魔鬼的诱惑而总是对灵性的父亲各种不满，各种指责！没有了服从的军队必然溃不成军；没有了服从的教会，也必然会有分裂。

其实人在生命末刻时不要轻易搬动老人的身体，增加她的身体和生理上的恐惧和不舒适。这时因为害怕恐惧，放不下现世的亲情、儿女和一切所有的事物。

圣经学者认为：一是主耶稣在告诫宗徒不要过高地估计了自己区分善恶的鉴别能力。比喻中主人不主张当下就区分莠子和麦子，这实际上是呼吁宗徒们对于现实状况要有忍耐和宽容精神。

如果你在信教前已有至交的朋友，也“不要离弃旧友，因为新知不如故交。”（德9：14）要为他们代祷引导他们来听福音，使灵魂得救，如仍不听劝导，也只能和他们保持平常的人际关系。

白色象征纯洁，教宗讲话的主题是要求媒体不要在精神上污染罗马。这是一篇非常击中时弊的讲话。教宗说：“在信仰基督的城市，玛利亚的临在令人感到温馨、甜蜜和安全。