回家后拿出书来又温习了一遍圣体圣事要理，进一步懂得了在这一神妙的奥迹中，基督的体血隐身在面饼与葡萄酒的外形下，以非流血的方式向圣父作祭物，并把自己赐给信友做生命神粮、旅途之粮，就是我们今日弥撒圣祭中我们所领受的圣体

也就是说，他的离世多少类似于他最后几年在教会之母隐修院的情况：谨慎、静默、自然。教宗方济各说：“有时，我到历任教宗的墓前祈祷，经过本笃的墓穴前。

青年时的圣斯德望，到英格兰和法国深造后，返回英国故乡的途中，在慕洛默隐修院借宿，见众人勤操苦行，一心敬主，不为俗务分心，就决心加入这个灵修队伍。

2015年1月24日，宁波教区拯灵会的唐思嘉修女在逍林天主堂矢发永愿。金仰科副主教主持礼仪，21位神父共祭，有32位修女和1500位教友参礼。金副主教在庆典弥撒开始前指出，在这教宗所定之

教宗主持清晨弥撒（梵蒂冈新闻网）上主带领祂的子民，安慰他们，并以慈父、以善牧的温柔施以纠正和惩罚。教宗方济各12月10日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时，阐述了这一点。教宗指出

（同上，第5页）审视其自传，拉辛格说，即使整个生命过程都在教会环境里陶成的里修的小德兰也未能幸免于信仰方面的深度疑惑。另一个隐喻更触及现今世界中的信仰是如何地面临着一道虚无的深渊。

他选择这种隐身在圣体内，可见的、永远和我们住在一起的方式，使我们确信他所言：我必不留下你们为孤儿；我要回到你们这里来（若十四18）；看！我同你们天天在一起，直到今世的终结（玛二十八20）。

我们也许会相信，这种启迪和恩赐只会保留在隐修者莫顿和教会的其他大师之中。其实，我认为，每天若能在圣体前花几个小时拜圣体，其效用是巨大的，我们人的灵魂也会因此自动地产生深切的爱和洞察力。

而在2016年，我到奥地利参观一个奉圣母为主保的隐修院——“白冷会”，那里的修女们个个笑容满面，她们说：“我们的一个理念是：把天堂上圣母的喜乐带到人间。”

修院原本由一位老曹神父负责管理，可就在李志祥他们入修院的前一天离世了，修院的管理成了空白。