他们不像耶稣，因为耶稣有朋友，他的朋友中有男也有女，辣匝禄，玛利亚玛达肋纳都是他的朋友。这些神父没有朋友与他们一起行走，一起工作，一起哭泣。　　

三三两两的教民在黑暗中来到院子里，首先向圣像鞠躬，在胸前划十字，然后，教堂大门被打开，我们也和大家一起进入教堂。

我的心一颤，壮着胆子等待着真相——一个足球大小的黑瘤子露了出来。从22岁时，这个东西就已经长在我的腰上了，越长越大，至今已8年了。

首先在圣堂外面黑暗中举行，这是为使我们想起，我们的祖先曾因罪恶被逐出地堂，以后我们便处于无知与罪恶的黑暗中，过着流亡的生活。　　

那么，圣经为何说我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所（希10：19）并且称我们为特选的种族，王家的司祭，圣洁的国民，属于主的民族，为叫我们宣扬那由黑暗中召叫我们，进入他奇妙之光者的荣耀呢？

“你若把你的食粮施舍给饥饿的人，满足贫穷者的心灵；那么，你的光明要在黑暗中升起，你的幽暗将如中午。

期间，圣神开启了她灵性的眼睛，让她看到自己生活在黑暗中，甚至不如一个教外人，她极深地伤害了仁爱天父的心。她痛哭流涕，悔恨交加。

四世纪，由法国南方前往圣地朝圣的埃格里亚(Egeria)，描述耶路撒冷主教，在哥耳哥达圣堂，在会众大声哭泣下，诵读我们救主的受难史。诵读耶稣受难史，是整个礼仪核心所在。

然而，我们知道有不少信友采取加玛里耳（宗5：34~39）的观望和等待的态度。但是，如果我们自已和我们的教会目前有什么迫切的愿望与追求的话，那就当追求圣神的充满。

在徐光启时代早已留下了一句话：夫爱之诚唯在实行，不在虚言耳！真正的基督徒决不会把爱挂在嘴上，基督徒的力量也在于践行爱德。福传的效果也在于基督徒的榜样。事实上最能吸引人的是基督徒身上爱的精神和爱的行为。