正如玛丽所展示的，福音是以简单方式传达:圣母总是选择那些简单的人，在墨西哥的特佩亚克山上，就像在露德和法蒂玛一样:和他们说话，她和每个人说话，用一种适合所有人的语言，用可以理解的语言，就如耶稣所做。

于是，音乐重新响起，众人又跟着汪淳重唱《爱的奉献》。重唱结束后，小女孩又要求再唱了一遍《让世界充满爱》。没有掌声，许多演唱者含着眼泪。汪淳发现，围观的人也由激动变得安静，最后默默流泪。

我就会跟着他们去那里。说实话，在那种情况下，讲道理非常困难，从年龄到文化程度等差异很大，如果有5个人，5个人中就有老年人、中年人、青年人、还会有孩子。面对如此听众，道理从何讲起，实在相当困难。

于是，在十分危险和极端困难的情况下，在《圣经》、圣书非常缺乏的条件下，王正爱将《四史集》里有关耶稣预言圣教艰难、世界穷尽、公审判先兆的内容，用复写纸抄写了几十份，白天到大队上班，晚上请假到外村散发福音传单

第一句：“功成十架血半溪”，开门见山向人揭示了耶稣的救赎之功。是藉着祂钉死在十架上才得以完成。

李世伟神父在晋铎家庆时发表感言，说开始修道时很害怕彭神父，跟着神父学炒菜，唯恐犯错让神父生气，现在想来受益匪浅。青少年调皮掏蛋也属正常，这些并不影响他们圣召的培养。

当我在这条路上念日课读圣经时他们会安静地听，孩子们会跟着我听故事，往往在圣堂的门口也会有很多束新鲜的山花摆在那里，我知道他们把圣堂看成最神秘的地方了，让他们进去确实是一个过程，我祈求天主能有这样的机会，

星星像个复读机，天天跟着我机械地重复练习这句话。　　五个月后，我对他突然袭击：你叫什么名字?他条件反射似的脱口而出：我叫星星。

当置身于一片狼籍的北川中学校园和满目疮痍的北川老县城时，我的心也跟着碎了；当面对一张张陌生、诧异、绝望、无助的面孔时，我有些不知所措了；再加上听到让我云里雾里的四川方言时，我更加迷茫了；日复一日的板房区走访工作

男人毅然表示：定要脱胎换骨，跟着这个怀着滚烫爱心的女人进教敬主，坚定不移地走永生之路。