基督的门徒更特别要承认邪恶的存在，承认我们都需要天主带来的救恩，怀着信心仰赖祂，知道「祂没有犯过罪，祂口中也未出过谎言」(伯前二22；参看依五三9)。耶稣说他自己就是真理，祂对默示录的凝视者?

法国路德是我们朝圣的第一站，记得当天细雨绵绵，仿佛冲刷掉我们世人所犯的罪。仰望圣母显现的山洞，及涌出的清泉，我和父亲感动得留下了泪水，圣母玛利亚是仁慈的，我们要光荣她、祈求她，她是我们的母亲。

读经一取自出谷纪，内容是天主在以色列民犯了极其严重的罪过后，仍然向他们展示祂的慈爱。

最终，我们可以看出，拉青格的理由是其关于教会与文化之差异的奥古斯丁式理解，并通过一种特具厚重的路德式强调罪和世界的堕落教义的介入得以呈现。

妇遵嘱去做，病霍然而愈。初想是观音显灵，乃往各寺庙还愿谢恩，却不见有显现的贵妇人。有一天，村妇在一教友家中见到露德圣母像，惊呼就是这位圣母治好了她。消息不胫而走，随即有人前往敬礼圣母。

当这位本是无罪，却为了我们的缘故成了「罪」（参格后五21）的基督进入水中时，天开了，天父的声音宣告他是天父的爱子（参玛三17及相关章节），圣神降临到他身上，赋予他将要履行的使命。

人们猜测耶稣写了什么，是不是他们的罪？其实，“无论他写了什么，他的真迹亦无需存留，因为耶稣不定罪，……贤者、智者、仁者、圣者都极力避免把指头指向别人。”“我是圣史路加笔下的那个滑稽可爱的爬树小矮人。”

在领导们看来，金仰科是放着幸福不享，主动去找罪受，简直不可思议。保禄宗徒曾说：“我只以耶稣基督为至宝，其余一切我都视为粪土。”同样，对于金仰科来说，在天主面前，再好的前途也失去了亮色。

展示或传播未成年人或通常不能充分运用理智之人的色情图片者；-4）征召或引诱未成年人、或通常不能充分运用理智之人、或脆弱的成年人进行色情展示，或者参与真实或伪装的色情表演者；2°由第六节所述之主体完成之行为，即：干涉或逃避针对上述违犯由本条1°所规定罪行者中任何犯者的调查

这第四部福音在描述耶稣的死亡时，不仅指出这是从世界到天父的逾越，更是用以下的巧妙呼应，来给耶稣作为逾越节的除免世罪的天主羔羊做了神学上的认定。