道光二十三年4月5日（1843）入上海松江佘山张朴桥天主教修道院，学习中文、法文、拉丁文、哲学、神学等课程，洗名伯多禄，字斐默。

这条道路由神学对话机构组建，使我们能够思索共同的传统，从而建设共融的未来，本著诚实的态度探讨并尊重仍使我们分离的问题。除了这两条路，我们还愿意加上第三条，即先知性道路。

她们对后世的许多神学家有很大的影响，比如：圣热罗尼莫和圣奥斯定等。辛克莱蒂加自年少时就在自己的家里和墓室的孤独中度隐居的生活，莎拉是独居隐修者，特奥多拉则在隐修院度隐修生活。

年轻时的索达诺在教区修院完成神哲学培育后，在罗马取得双学位：分别是宗座额我略大学神学和宗座拉特朗大学教会法的硕士学位。索达诺于1950年9月23日晋铎，随后教授信理神学，在青年学子之间从事使徒工作。

其文学功底不错，在特殊时期，他虽没机会正式研读神学，但他自学了神学。晚年伯父虽然年老体弱，但坚持每天献｜祭并以串｜经默｜想；他从不说别人的不好；始终关心教会的合一。

教宗又根据圣亚大纳削有关天主圣子与圣父同性同体的神学思想，指出：“圣亚大纳削神学论战的基本思想是：天主是可以接近的，天主是真实的天主。借着我们和基督的共融，我们的确能够与天主契合。

描述降生成人的神学术语是“kenosis”，希腊文的意思正是“空虚”。这字词所指的是，耶稣选择完全承担我们的人性，在完全保持天主性的同时，也舍弃自己天主性的独有特质。

教宗方济各一月三十一日接见意大利农人协会期间，唿吁社会不应浪费食物；耕种方面则要杜绝过度剥削土地，从而实现对环境影响较少的农业生产，重新找回对土地母亲的爱。

来自济南教区牧民心理健康中心主任肖建国神父、山东《光华报》刘玉玲女士、唐山教区《信鸽报》寇宏广先生、温州教区《堂区通讯》报徐革新女士、温州摄影家协会人像协会副主席王文瑞先生作为本次培训的导师，在这两天里

本届会议於7月19日至22日在加拿大温哥华举行，由国际艾滋病协会（InternationalAIDSSociety）筹办。