我必须成为一个爱人的人，心灵要敞开，好能在面对他人的需求时，为之感到不安”。教宗敦促我们扪心自问：当我们遇到这位受伤者，是走开，还是像撒玛黎雅人一样被刺痛了心？

在这个以人为本，强调自我的时代，我们特别在意主观想法，常常强调自己的权利。然而，当我们在谈到“我是谁”时，人总是说，“我过去是谁”，或者“我希望成为谁”，却很难说明“我现在‘是谁’”。

他说，对我们而言，前往旷野就是选择静默时间，为自己寻找空间，站在天主面前，找到最真实的自我。这就是圣奥斯定所称的返回内心。坎塔拉梅萨神父表示，返回内心，意味着回到我们的个人空间和最隐秘的地方。

复活节本日，小沟头教堂彩旗飘扬,歌声嘹亮，隆重庆祝基督的复活，迎接光荣复活的基督，新领洗者在弥撒中奉献了饼酒及其它礼品，表示他们愿意把今生奉献给天主，在信仰中牺牲自我，活出基督。

信德真的能移开冷漠无情、麻木不仁、无动于衷，以及那毫无益处的自我封闭的大山。教宗最后谈到教宗若望二十三世团体创始人奧勒斯特神父说：他对弱小者、穷人、受排斥和被抛弃者的爱，源于对十字架上耶稣的爱。

这些针对圣诞节的抵制活动，大多打出了弘扬传统的口号，似乎一过洋节，传统就可能沦丧了，这更多是一种自我误导。对许多人来讲，过圣诞节并不等于抛弃传统节日。

在牧灵方面，郭老师让神父、修女们认清各自在教区、修会、堂区的身份、角色及任务，先从认识自己着手，回溯自己的召叫生命，检视自身的价值，面对真实的自我找出自己的优缺点，扬长避短并时常觉察、觉醒、觉省、觉行；

祂没有因偏见而‘自我约束’；不顺应大众的主导思想；根本不担心被传染。耶稣毫不迟疑地回应了癞病人的请求，没有按照通常的标准来研究一下形势及可能产生的一切後果！

这就是自我检讨，不自我隐瞒那在我们内的罪的根基。」除了自我检讨以外，教宗还强调在天主面前自觉惭愧的美德。我们在与天主的对话中，为自己的罪过感到羞愧，承认天主慈悲的伟大。

这是一条具体的道路，一条带领我们走出自我、走向他人的道路。耶稣向我们表明天主的爱实现於具体地爱近人。爱天主与爱近人是一起的。