他和杨钟健一起对华北晚新生界的红色土堆积提出了ABC三代的划分，并从哺乳动物群和演化的角度论证了划分三代化石的基础，对后来中国黄土的研究创造了良好的条件。

比如，刚才分享会上那个发言的青年人，他本人文化高，以前又接触过信仰上的知识，所以学习起来比其他人快，理解也快，根据本人特点，经各种考核，可以破格提前为他领洗入教。

等天热或土地较干的时候，他总是用小桶一桶一桶地从水池里提水，仿佛勤劳的蜜蜂，来回于相距五六十米的水池与花园之间。也许他是真的累了，也许是病了，也许是脚下水洼的湿滑，我目睹他一瞬间绊倒，重重摔倒在地。

2，虽然时间短促话题没有全面展开，但是大半发言者都提到了金主教的“光启”情节，称金主教从80年代就开始宣传徐光启、近年来位推进“中国第一个精修圣人”列品活动做出了各种努力。

这些成果在他回归主怀前，大都亲自见证到了，但他并不自满，又不断提出新的目标，要求教区再有新的收货。看成果，忆历程，让我们回首当年最早的实践点滴和主教的高瞻远瞩。

（谷4：12）或者听众中有人是凑热闹，以迷糊的心态去听，如宗徒大事录中所记载，青年厄乌提曷听保禄讲道时，睡着了，而从三楼坠下（宗20：9），像这种以不清醒的态度去听，再好的道理也听不进。

最重要的一点不是找到了新视角或当时的哲学界提出了新方法，而是重新发现一个基本的圣经事实：耶稣基督就是上主！

婆家爷爷给人看风水，奶奶是香头道人，按理说我家该有好风水，该平平安安，但是恰恰相反，家里总是闹鬼，要这条件，提那要求，家里不敢怠慢一一照办，但还是不行，我有时突然浑身一点儿劲儿也没有，有时也不知道哪里来的邪劲

后来，我与哥哥辅祭，哥哥提香炉，我捧蜡烛。妈妈还特意缝制了两件小白套衫给我们辅祭时穿上。这样，每次弥撒结束，总有教友过来摸摸我们的头，说些激励的话。

两年多来，30多名青年男女教友做出了特殊的贡献，特别是四大瞻礼和教区的大型庆典活动，这些义工竭尽全力地工作，无法坐到跪凳上歇息片刻，三四个小时下来确实累人；每每他们都是提前进堂，最后回家。