是主的显现：上主临在祭台上，为了拯救世界把自己奉献给天父。我们听过或说过：‘不好意思，我现在不能，我要去弥撒了，我要去望弥撒了’。

教宗说，人类需要从邪恶中被拯救出来，天主比邪恶更强大，祂战胜邪恶是以基督的死亡与复活为依据。教宗又说，福音有两个作用：激发人的信德和根据天主的计划改变世界。

他提醒说：在我们时代的文化危机中，女性处于拯救人类战争的前线。关于这一点，我们应该深入探讨。此外，教宗还回顾了里约热内卢世青节的盛会，他说：这的确是个真正的节日！

手握权柄前来拯救我们的耶稣在祈求天主，这似乎有些奇怪，但祂经常这样做。耶稣是伟大的护慰者。教宗说：此刻祂正在天父前为我们祈祷！这必定带给我们勇气！

’你要勇敢地向耶稣敞开心扉，只有祂能拯救你。耶稣向假善人说：妓女和税吏要在你们以先进入天国。教宗总结说：这句话很重要！

耶稣基督并非像英雄那样从天而降，来拯救我们。不是这样的。耶稣基督有祂的历史。我们可以说，这是真的，天主有祂的历史，因为天主曾与我们同行。我们无法理解没有历史的耶稣基督。

他表示，安宁缓和医疗虽不能拯救生命，却能提升人。此外，每项医学知识只有对人的益处有帮助才算得上真正的知识，而人的益处永远不与人的生命和尊严对立。我们以这种方式就能衡量医学和整个社会是否取得真正的进步。

唯有上主能拯救我们。我们要常常谦虚地祈祷说：「上主，我是罪人。的确，我们都是罪人。但我求祢扶持我，赐给我祢的支援，好使我既不是虚有其表的基督徒，也不像个外邦人或世俗的人。」

这位妇人的经验呈现出天主对我们每个人的意愿，祂不谴责我们，却藉着耶稣拯救我们。天主的审判是这样的：我不要你死，而是要你生活。天主不把我们的罪死死地套在我们身上，不将我们与我们所行的恶等同视之。

天主为了拯救人类而甘愿放下神性尊威，空虚自己，替我们成了罪。《圣经》叙述的救恩史与蛇这个动物有关联，《创世纪》和《默示录》都提到它。在《圣经》的描述中，蛇既是罪的象徵，也是救恩的奥秘。