通过交流，这位和尚成为了虔诚的天主教徒，组织改编了教会音乐，音乐中引用了当时寺庙道观普遍使用的《山西九大套》，并在晋剧音乐的基础上结合天主教礼仪规范整理成《教会七大曲》，至今仍然在太原教区各堂口流传。

出车时利用闲暇时间向路人撒播福音，回到家里他就走街串巷，向亲朋好友邻里街坊传扬天主的大爱,而且经常为了堂口的需要捐献。

每到一个堂口，先朝拜圣殿，后听介绍，再分头拍照、交流、采风、分享。

据消息人士透露，去年四旬期间，当温州堂区开启第一轮家庭朝拜圣体时，也有永强堂区和乐清堂区（虹桥堂口）的教友们将圣体请回了家，姜神父告诉记者说，送圣体员被要求在每天早上九点前送耶稣圣体到教友家安家落户，一直到次日上午九点送圣体员携耶稣圣体离开

为了写一个神父的福传事迹，他去三四十里的一个堂口作四五次采访，这种热情，这种负责的态度，一定能成为一个称职的福传员。他的文章已经多篇发表于“信德”上，编辑热情地鼓励他。

参加这次交流会的有来自邢台教区的七个歌咏团，以及来自不同堂区的司铎和各堂口的圣乐爱好者等共500余人。

她的福传方式主要是在各地堂口带领教友们避静，她说：只有每个堂口从神父到教友都热心活跃起来，充满强烈的福传意识，才能快速扩展教会的大家庭。耶稣说：我来是为把火投在地上，我是多么切望它已经燃烧起来！

——记武安总堂郑瑞平福传经验我是河北省邯郸教区成安堂区的一名传教员，在成安县第一中学工作，是一个奉教二年的新教友，今年的圣母升天瞻礼，堂口彭神父派我去武安堂区学习郑瑞平神父的福传经验。

当然，这需要时间，更需要每一堂口有人敢于为大家打前站，当先锋。期望从现在起，福传的热潮在各地兴起，但愿21世纪的保禄精神在全球发扬光大。

堂区礼仪组织　　洞儿沟的教友在神父的带领下，形成统一有序的堂口，先后组建了礼仪组、歌咏队、锣鼓队、管乐队、民族乐队、老年组、青年组、读经班、辅祭班等团体。日常祈祷、工作、学习井然有序。