只是近些年来它被人们利用并出于个人目的加以主观解释，阿希娅•比比的案件就是一例，她是社会-文化阶层很低的一个妇女，一贫如洗，做梦也不会想到要侮辱穆罕默德。

村内84岁的藏族妇女莉莎能背熟整本《圣经》，小孩洗礼后，也取保禄等圣名，不再另取藏族名字。（全文完）

一个平凡但伟大的母亲，用她瘦弱的肩膀扛起喂养、照顾、教育天生的脑瘫儿，因为爱，她就这样毫无怨言地一天天守候着不会喊妈妈，不能自理，更可不能将来赡养她的爱儿……　　一个普通但不平凡的妇女

她的牢房有四十五名妇女，而神父的牢房则有七十名男子。　　迪纳修女说，狱卒的妻子是她学校的旧生，为她带来了裙子和盥洗用品。牢房有两个半门的厕所。　　她说：「我觉得在这环境里洗澡非常困难，所以两天没洗澡。

阮氏任也致力于鼓励当地妇女（到目前为止十二名）保住她们的胎儿，然后她来收养这些将被遗弃的婴孩。　　阮氏任说：「许多堕胎发生在年轻女性身上，七成是因为婚前性行为。她们在附近一个工业区上班。」　　

记得好几年前，我们邀请了镇丁县城教堂布依族吴修女和我们一道去了趟殷家庄，我们上前问路，不是这个摇手，就是那个摆头，而吴修女用布依话一喊，瞬间像对上暗号似的一下子就来了二、三十个妇女，团团围住修女，问这问那

此外,公教妇女们以她们精巧手艺,用水晶石自制玫瑰经串及宗教小饰物出售,深受中外友人观迎。

我们把待产的妇女、家庭、医药保健人员、以及以多种方式为生命服务的志工都托付给圣母保佑，我们尤其要为处在困境中的人士祈祷”。

惟此等谣传不特天津有之，即昔年之湖南、江西，近年之扬州、天门，及本省之大名、广平，皆有檄文揭帖，或称教堂拐骗丁口，或称教堂挖眼剖心，或称教堂诱污妇女。此次详查，竟无确据。外间纷言，有眼盈坛，亦无其事。

一大早就开镰了，爷爷、爸爸还有几个人在前面割，我哥和几个妇女抱铺子、捆个子。妈给我一个竹篮叫我跟在后边拾麦穗。不知啥时候来了一位邻居大娘，若是别人准不让她拾。