这些传教士一代接一代，源源不断地派往各地：南到阿拉伯、印度北部；北到高加索、里海之滨，但他们主要是沿丝绸之路向东扩展。公元六世纪传入疏勒（喀什噶尔我国史书称疏勒国）一带。

1911年荷兰神父在唐山市迁安小套村村北建设教堂，并于教堂钟楼上安装了1904年荷兰铸造的铜钟。

她在积极介绍、鼓励和推动北美神长教友来大陆参观访问的同时，还热心地将大陆教会介绍给美国教会及神长教友，她扮演着桥梁角色，充当了协调者；她热心推动两地教会相互了解和认识，并携手合作。

在宗教教育主题方面，蔡惠民神父《北橘南枳？

从皇帝沦落到囚徒的宋代词人赵佶在《燕山亭•北行见杏花》中曾写道：“（杏花）易得凋零，更多少、无情风雨。愁苦。闲院落凄凉，几番春暮。”、“天遥地远，万水千山，知他故宫何处。”

第一次为提案落泪让梁培德记忆最深的，是2009年提交的关于尽快修复新军屯镇外环路的提案，为了这项提案，他骑着电动车，从2009年初就开始东奔西走，南到欢喜庄乡，北到丰登坞镇，西到小张各庄镇、李钊庄镇，东到韩城镇

怀德海夫妇跨出的一小步，却让牧灵研究院的转型教育和牧灵神学跨出一巨步。《德训篇》上有这样一句话：“众人将赞美他们的明智，它将永远不被遗忘。对他们的记忆将不会消失，他们的名字将世代长存。”

1951年9月19日，中央人民政府教育部根据津沽大学校董会请求，批准“津沽大学改为公立，校名仍称津沽大学”，同时“私立达仁学院停办，全部学生转入津沽大学商学院”，“天津土木工程学校合并于津沽大学工学院”

弥撒开始，前面的座位是空着的，在合唱声中，一百多位玛利修女照顾的孩子们两个一排地走了进来。我从未听过如此好听的圣歌大合唱。当修女的棺木离开教堂的时候，一个小男孩好大声地哭喊：“玛利修女，不要走！”

他一生译著很多，如与利玛窦一起合译了欧几里得的《几何原本》等。吴渔山（1632-1718），清代天主教中国籍神父，书画家，自称墨井道人。他是江苏常熟人，早年学诗画，精山水画。