可是，圣洁无罪的基督（希：七，26），从未有过罪恶（格後：五，21），而只为了补赎人民的罪而来（参阅希：二，17），教会在自己的怀抱中，却有罪人，教会是圣的，同时都常需要洁炼，不断地实行补赎，追求革新。

加念“天主经”，“圣母经”，“圣三光荣诵”，各五遍，虔敬耶稣五伤。

修院简史据张家口文史资料第十六辑温怀仁撰文记载：宣化大修道院建成于1930年，由当时宣化教区程有猷主教与河北省易县教区、山西汾阳教区、洪洞教区、山东临清等教区主教商定，成立了察哈尔、河北、山西、山东四省五教区的大修道院

五、鼓励新教友讲看法、提意见，认真听取他们的独到见解，及时、正确地回答他们的提问。切忌不要装懂，以免误导。六、积极关怀他们，无论从精神上或物质上，认真解决他们出现的实际问题。

（若1：14）依据玛窦、马尔谷及路加福音，圣体圣事是在耶稣最后晚餐中建定的，但若望福音却把它陈述在第六章，耶稣以五饼二鱼饱飨了五千人的神迹之后。藉着给人的物质食物，耶稣预告要给人这使人永生的精神食粮。

事情进行的很顺利，我们现在无从得知郎怀仁主教与姓景的知府及姓耿的知县最初的接洽情况，总之事情办成了，教区用“永租”的方式，得到了河间城内西大街路南一个叫大仓的地方，共有地十亩零八分三厘五毫五丝十忽。

队伍又唱出《呼求耶稣圣名》《诸圣祷文》并公念光明五端玫瑰经及耶稣圣心祷文。

若望宗徒表明，「得胜世界的武器就是我们的信德」（壹若五4）。教宗强调：「信德是胜利。信德就像这个癞病人所说的：『祢若愿意，就能洁净我。』

五、弟兄三个，他排行最小，赡养老父应该是大家的本份，可是上面两个哥哥不把赡养老父亲当一回事，他就默默地担当起来，尽好孝敬父亲的责任，明知自己吃亏，他也心甘情愿。

上世纪五、六十年代，那血雨腥风的时代，作为年轻的神父，因着对信仰的坚持、对圣召的执着，张主教经受了严峻的考验。1958年被划为右派，被派往农场接受劳动改造。