他愈紧握不放他的东西，他就肯定要将自己带向穷途末路。

由于人性的占有欲，借助商业竞争，便把一些东西独霸不与人分享，社会贫富差距日益悬殊。常听人说：“这是我用血汗所换来的，为什么我不能独自享用？”

对利玛窦神父认识愈多，对这位沟通东西文化的使者仰慕愈高。在北京大学进修期间，曾经有多次，有几位司铎弟兄给我介绍，说在北京有利玛窦神父的墓地，相约一起去参观，但由于学习功课紧张，一直没有去成。

博士夫妇是土生土长的美国人，在美国大学主要研究并教授天基两教方面的内容，但是他们对中国本土宗教和文化抱着浓厚的兴趣，与本人的学术合作不啻是对一位年轻学者的扶持，更体现出对中华文化尊重、并始终认为对宗教的理解需要在东西文化比较中进行

两三块钱的成本，卖价超过十倍，尽管有时别人会送，但毕竟还是有人花了钱，本来可以花在更有用的地方，再加上烟丝中掺杂了很多其他的东西。知道上当还抽，不是缺心眼吗？想想，还是戒了吧。理由之二是不方便。

所以鞋子是用来跑和避开敌人所设的一切东西。福传的热情是宣讲的基础，宣讲福音的人或多或少有如基督奥体、教会的双脚。若不行动、不走出去、没有主动性，就没有宣讲。换句话说，如果不踏上旅途，就不是基督徒。

有人把家比成一个空盒子，他要求两个人要先向里边放东西，而不是索取。的确，家需要两个人共同努力和真心付出。家好不好，是两个人的态度。不要说是谁的，应该说是我们的。

手术前护士医生在急症室里跑来跑去做着手术前的准备,然后，接着拿来一堆的东西让我签字，脑子里一片空白的我，医生给什么就签什么,完全不知道在签什么东西,我开始发抖。

天主从他取之不尽、用之不竭的宝藏中，取出新的东西，完成奇妙的工程：“上主从远处向我显现：我以永远的爱情爱了你”（耶31：3）。尽管人类犯罪频频，抗命屡屡，但天人共融并未因此而中断。

我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都是以别人(包括生者和死者)的劳动为基础的，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。