婆婆受公公的鼓励，也参加了学习班，并怀着极大的渴望和信德真实地经验到了天主的爱，体验到了被圣神充满的喜悦，与主相遇的经验使她整个人像重生了一样，告别了过去的痛苦。

天主的召叫不是夺去我们的喜乐的一付重轭。天主不希望我们沉浸在悲伤和劳累中，不希望我们失去一种能使我们的生活，甚至我们的辛劳变得愉快的灵修。我们具有感染力的喜乐必须成为天主之爱的首要见证。

当然一个情况是肯定的，那就是当我们背着这个十字架时，我们可能要感到又重又苦似乎要坚持不下，这时别忘了耶稣鼓励我们的话。耶稣说：凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。

党主教在讲道中谈到：今天，我们在这里隆重举行圣殿的重献礼，希望我们通过这次神圣的庆典礼仪，增强教区内的共融、团结，增强凝聚力，并通过对先辈们艰辛信仰的见证，坚定、坚强我们的信仰，勇敢承担起福传的责任和使命

我们只有向他人开放，生命才能富饶，社会才能重获和平，百姓才能重享完整尊严。你们不要忘记那位太太，不要忘记那位满身臭味的移民，不要忘记那个被移民改变心灵的司机。

之后，他被送到西安沙坡劳改窑，开始了劳动改造干重体力活，如制砖、烧砖、运砖。管教人员看他年轻，干活踏实，为人忠厚，只是意识形态的认识问题。

世俗的风气「重物质，轻灵修」，导致教会内的青年越来越忽视灵性生命。从另一个角度来看，教会也要自我反省，诚如世界主教会议有些与会神长说的，不是青年远离了教会，而是教会远离青年，「敏锐度低，耐心不足」。

教宗发言时首先指出，为了走上一条互敬互重、友爱合作的大公道路，在拉脱维亚的基督信徒本著活泼的大公思想，形成了一种保持了每个基督信仰团体的富饶和独特性的合一，这种大公思想，令人充满希望和感恩。

倪神父在三重区就近辅仁圣博敏神学院的神父宿舍，主教便请他关照到神学院唸书的中国神父。而这些神父们都成了倪神父的好朋友，回中国后仍跟倪神父保持连络。后来，倪神父再被调往凤山君王堂。

入门圣事部分以重宣圣洗誓愿取代,为候洗者举行的入门圣事待疫情结束，择日举行。