回到这个比喻，可以看出，耶稣不是讲给那些观望要不要进葡萄园的人看的，也不是写给进了葡萄园又游手好闲的人看的，而是写给那些在葡萄园里做工，又心理不平衡想要计较的人看的。

崩溃过，也开心过朱朱说，自己目前做的工作跟平时工作的内容差不多，除了病人的日常治疗外，更多的是心理护理和生活护理。

人群的饥饿有基本“身体的饥饿”、“心理的饥饿”和“灵魂的饥饿”。我们大多数人只注意人身体的饥饿，而忽视了心理和灵魂的饥饿。只有登上“大山”，我们才能看到饥饿的人们。

一、工作中的误解和不被信任记得那年我被调到进德公益防艾办工作，到了之后才知道是服务艾滋病患者。

——刘存保神父2006年似乎是信德、进德的禧年吧？从进德公益揭牌到圣召基金十周年，从防艾办到安老培训，现在又是信德十五周年，真可谓喜事不断，高潮迭起！回想在信德之家的几年，自觉受益良多。

比较好理解的是，很可能跟犯人的不良生活习惯与心理状态有关系。

穷，是一种现实状态，更是一种当下的心理状态，深刻认清情势则成为决意从困境泥潭中挣脱的前提，摆脱“穷”人思维。

事实上，贪大求洋的心理和只图外在声势轰动的世俗风气，是与耶稣基督谦卑质朴的精神背道而驰的，早该引起大家的注意。虽然也有不少人看到了这种不良倾向，但却没有呼吁遏止，或者认为那是大势所趋。

因为虚荣使人难以谦卑自下，难以具有耶稣所说的坐末席、坐下座（路14：10）的高姿态心理，反而常会摆一些引人注目的花架子，借以营造让他人羡慕的气氛，就像大家合影时总爱抢前排、抢中间那些人，认为只有如此，自己才有面子才有风度

或许有些心理分析家会说，若瑟做的梦是因痛苦焦虑堆积而成的，寻找缓解办法…，随他们要怎么说。可是，若瑟怎么做呢？他从梦中醒来后，娶了他的妻子。