这个由“安贫小姐妹会”的修女们负责的安老院，是于1969年成立的，数十年来，修女依然坚持着她们当初为长者服务的精神，特别是那些贫苦且需要被照顾的长者，不拘任何宗教背景，修女们均一视同仁：不收费用，白白地

列上19:4-8；弗4:30-5:2；谷6:41-51白神父信仰，就是为了成为“幸福的人”。

之前在橄榄山的那一夜，耶稣苦难与死亡时的日蚀，坟墓的黑夜都已成了过去。如今又再是第一天，创造再次完全地重新开始。天主说：「有光！」「就有了光」。耶稣从坟墓中复活。生命比死亡更强。善比恶更强。

（希4:14-16）从白冷的马槽到加尔瓦略山上的十字架，耶稣基督透过自己的每一个行动，一步步地将我们导向对天主的信德，因为他是道路、真理和生命；是今在、昔在、将来永在者，是稳固的磐石。

严冬腊月，杨神父不舍得整天烧煤，每次外出传教回来，屋内冷如冰窖，但他毫不在意。

婚前的含情脉脉、柔情似水、温文尔雅、无微不至，变成了婚后的横眉冷对、剑拔弩张、同床异梦和分道扬镳。

在圣经分享的过程中，他体验到了天主对他的爱和眷顾，他说：耶稣的爱拨动了我的心弦，我是一个大罪人，我不宽恕仇人就不能得救，耶稣的十字架为我就白钉了，基督的宝血为我就白流了。

耶稣撒冷的圣济利禄（St.Cyril）曾写道：不要把这饼酒看做是自然物质，因为主耶稣明确地说过，这饼酒已成为祂的身体和血液；尽管我们的感觉不是这样，但我们的信仰使我们确信这一奥秘。

（N.24）教宗继续大力疾呼：我们不能被动且冷漠地待在教堂里，我们必须从单纯的保守牧教者，变成时时刻刻皆愿挺身而出的传教暨牧教者。

我想，是因为对基督教缺少一个客观的、历史的、冷静的、宽容的态度——注意，这几条是连在一起的：要客观地看，历史地看，才能够比较冷静地、宽容地对待基督教。