（梵蒂冈电台讯）人的建筑即便再神圣也只是暂时的。我们不可把安危寄托於这些建筑，或者那些利用人类需求的假默西亚，而应坚信我们的生命掌握在上主手中，祂绝不遗弃我们。

16世纪撰写艺术家生平的作家乔治·瓦萨利看到这10块在彼得·范·阿尔斯特作坊织成的挂毯时，情不自禁地感叹道：“作品如此完美，以致让人觉得不是织成的，而是画笔画出的。”

教宗在讯息中强调，朝圣活动是为将复活基督的救赎讯息放在人的唇上和心中并坚固弟兄们的信德。教宗又表示他徽号上的标志之一朝圣者的贝壳，正是这项使命的明显记号。

念经前，他省思了主日福音中记载的有关纳匝肋人不信耶稣的事迹（谷六1-6）。教宗说，耶稣在加里肋亚其它村庄宣讲后，来到祂的家乡纳匝肋。到了安息日，祂便开始在会堂里教训人。

这个团体于2020年10月在图卢兹附近的圣玛利亚·德塞尔（SainteMarieduDésert）修院创立，接待弱势人群和他们的陪伴者，其中有退休者、无家可归者、卖淫业的前受害者、心灵痛苦的人、残疾人、

这个名字是天主亲自取的，通过总领天神嘉俾厄尔的口，向童贞女玛利亚宣报，天主圣子将由她怀孕，出生的孩子叫耶稣。一方面告诉我们耶稣的身份，另一方面也指出耶稣的使命———他担负着拯救人类建立天国的使命。

主日福音记述，耶稣在一个法利塞人首领家中吃饭，看到宾客争选首席，便以比喻教训他们谦卑行事。教宗评论道：历史教导我们，骄傲、追名逐利、虚荣、炫耀是导致许多恶的原因。

人对正义的概念每个人都能得到其应得的，但天主的正义概念则不同。为了我们，祂把自己的爱子交给死亡；由此，义人为罪人而死了。按照我们的观点，天主的正义似乎是不公的，因为每个人所得到的与其期待的相反。

与小人游，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”,就是心理学中的“吸引力法则”，人的大脑前皮质和顶叶皮质中都有大量“镜像神经元”，镜像神经系统会对人的面部表情和情绪产生镜像反应，低龄的人无法区分自己在做和别人在做的区别

一个对人而言抽象的神明，我们又是从哪里知道天主的属性呢？正如有个门徒就问过耶稣类似的问题，希望能了解那位不为肉眼可见的天主。斐理伯对他说：主！把父显示给我们，我们就心满意足了。耶稣回答说：斐理伯！