在本手谕颁布后祝圣的司铎如要以旧礼主持弥撒，“必须向教区主教提出正式申请，主教在咨询圣座之后才可以授权”。对于那些已经以旧礼举行弥撒的团体，必须申请主教许可才能继续使用旧礼。

教宗说，“让我们祈求克服判断人和将人分门别类的诱惑的恩宠，愿天主保护我们免于“巢穴”的思想，即将自己小心翼翼地保护在一个自许为良好的小团体中，如司铎与他的忠诚信友、牧灵工作者之间封闭起来不让其他人渗入等等

教会这样规定，有很多好处，一是神父能在不同条件的堂口履职，增加各种牧灵经验，二是避免很多问题，如杜绝把持富裕堂口而不愿到贫困堂口服务的现象；斩断盘丝错节的各种纠葛及利益关系；神父更能体认献身生活的价值—

展览路线的设计旨在让参观者能体验到兄弟情谊、友谊、对话和相遇的真正意义，以及如何能相互学习和彼此受益”。这是一条象征性的路线，“有许多艺术元素，也有梵蒂冈宗座图书馆的多份手稿。

这位副秘书长期盼「堂区和教区能运用这封信函来为参加大会的家庭做准备，与众多家庭一同省思家庭的意义，以及家庭能如何在今天的许多困难中活出家庭的真谛，如同圣若望保禄二世所勉励的那样」。

——愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。天主圣神，毅勇知觉敬畏之神。天主圣神，默启诸先知之神。天主圣神，勉励诸圣为善之神。天主圣神，诚信和睦之神。天主圣神，恩惠矜怜之神。天主圣神，慈良仁爱热切之神。

第一日主将来临，决不迟延圣歌：快来至圣默西亚（如举行圣体降福，供出圣体）领：因父及子及圣神之名。众：阿们。开端祷词请看！上主将要在光辉中降临到祂的子民中间，赏给他们和平与永恒的生命。

第二日默西亚──上主的智慧圣歌：快来至圣默西亚（如举行圣体降福，供出圣体）领：因父及子及圣神之名。众：阿们。

他例举了一些大型活动，如世青节和有时甚至是数十万人参加的众多大会。人们在这些场合中经历到与天主相遇的强烈经验，并开始与基督建立新的个人关系。

在慈善撒玛黎雅人比喻的启发下，该文件引导读者反省如何也在数字世界里推动“爱近人”的文化（参阅：路十29-37）。数字领域的革新创造了机遇，同时也带来许多挑战。