这是希望的宣布，因为它宣布了两千年前的那一夜，在达味城诞生了一位救世者，他是主默西亚（路2,11）。

这正是天主在第一篇读经中向达味所要求的。我们在第一篇读经中听到，天主所愿意的，不是一座由人手所造的住所，而是人对其言语和计划的忠诚。是天主自己要建造他的住所，不过是用带着他精神的活石来建造。

特别在弥撒中，好些人对较熟的经文根本就不听，也不想去听，所以永远听不出味道来。天主说的话只听在耳中而不存在心里，就不会成为我们生活的喜乐，也不能在生命不同的环境内给我们力量。

（达7：13-14）他就是要实现天主给达味所作的许诺的那一位（参阅撒下7：8-16）。

比如原祖父母吃了命果，受到天主的惩罚，被赶出了地堂；加音因为杀了弟弟而被罚，流离失所；以色列子民因为犯罪，违背天主的旨意，被罚在旷野里呆了40年之久，所有抱怨过天主的人都死在旷野里了；达味多次犯罪而多次受到天主严厉的惩罚

苏轼就用一句有“吃味”的“人间有味是清欢”来表达生活的岁月静好。

进行过严格的军事训练之后，让很多的青年从孩子变成了大人，更能吃苦耐劳，更能服从社会纪律，同时也锻炼增强了身体素质，对人的一生很有帮助。赖效忠神父对于军旅生活颇多赞许。

历尽风雨沧桑，仍旧执着于信靠着的那一位爱者，“温不增华，寒不改叶”的精神那么完整地凸现在他们的整个生活中。北宋的陆九渊早已经说过的：平地比高山更伟大。

20多年前，小店（镇）移民教友只有几户，加上周边村庄不过七、八十人，如今增长了约5倍。20多年前，李建唐神父（现太原教区主教）经常看望几户移民教友，此后教友就自觉担负起了联系教友、寻找羊群的任务。

一．加强宗教学习首先应该加强道德学习　　有很多人认为加强宗教学习，就是多增加对神学哲学及宗教方面的知识，这就达到了宗教学习的目的，其实不然，作为一个神职人员若是连最基本的做人的道理都没有，学习了再多的知识都是没有意义的