从某杂志上看到二则关于传教方面的故事，是有关慕迪先生的。故事之一，说美国芝加哥一圣经学院有位慕迪先生，工作很忙，他立志要每天至少对一个人传道。

教宗的原话是这么说的：「考虑到人的各种外在限制和减轻罪责的因素，在一个客观的罪恶处境之中，主体未必负有罪责，也不一定要承担全部的罪责，而且他们依然可以活在天主的恩宠内，依然有爱的能力，依然可在恩宠和爱德生活内成长

在此逾越奥迹真理的启迪下，教会知道，如果要促进完全的发展，那么，我们自己注视人类的眼光，应该相当于基督的眼光。事实上，响应人民物质和社会的需要，以及满足他们内心深处的渴望，二者不可能分开。

在此逾越奥迹真理的启迪下，教会知道，如果要促进完全的发展，那么，我们自己注视人类的「眼光」，应该相当于基督的眼光。事实上，响应人民物质和社会的需要，以及满足他们内心深处的渴望，二者不可能分开。

经过约60年，居住在南韩的犹太社区开设了首间崇拜会堂。辣比：「以前从未在此感受到我们的宗教得到尊重。」近60年后，南韩的犹太社区开设了其第一个犹太教堂。

记得那时几乎每个修士都企盼他的到来,不但是因为有机会听他给我们讲授礼仪神学,更是因为他带来圣诞节前的礼物书。只要我们向他要求的,他都一一满足。诚如基督教导说：“凡求你的，就给他。”

第二，天主的启示真理并未、也不可能全都记录在圣经中，有相当一部分靠宗徒传承至今。故而我们今天传福音，主要传的是下列六个方面的福音。一传：三位一体的天主的客观存在。

对泥河湾的研究，找到了中国猿人文化的来源和去向；在泥河湾马圈沟第三文化层的惊世发现，将人类生活在这里的时间上推到200万年前；它打破了人类非洲单一起源论的传统认知，提供了一种新的可能—&mdash

每逢圣诞节，市面都有不少庆祝圣诞的广告，背后都是引起市民消费，有信徒和社会人士建议信徒团体可向公众报佳音、探访弱势社群，把爱的信息传扬开去。

尊敬的各位神长、各位朋友：大家好！平安！金秋十月，是硕果累累的季节，在这个喜庆日子里，很荣幸受邀参加中国天主教一会一团举办的纪念思高本圣经出版50周年座谈会。