五按犹太人神秘教义（Kabbala[Kabbala是犹太教口传，寻找人与天主的直接交往。]）象征世界由光的五个要素创造。反省：为什么这个世界有如此多的分开？

（卢克莱修《物性论》）同样，诗人也是搜肠刮肚寻章觅句，语不惊人死不休。北朝诗人谢灵运最有名的一句诗是“池塘生春草”。这是他的《登池上楼》中的一句。整首诗虽依然是玄言奥语，但因这一句而名传千古。

现在她已经慕道一年了，在教堂里继续寻求着“内心的平安”。弟弟要来独山县上学，她劝说弟弟与她一起进教会，弟弟和母亲都同意了。陈静告诉了我一件真实的事，她认识一个新教友，她的儿子、女儿都吸毒，从不回家。

这种看法产生了具有新异教思想色彩的新泛神论，这种新泛神论企图在单纯的自然主义中寻找人的救援。

我的羊在群山峻岭中迷了路，我的羊四散在全地面上，没有人去寻，没有人去找。为此，牧者啊！听天主的话罢！

“如他们寻求神，或者可以摸索而找到祂；其实，祂离我们每人并不远。因为我们生活、行动、存在，都在祂内”。（宗17：27、28）包括无数的平行世界和多个维度的宇宙空间，都概莫能外。

德莱普莱斯主教的这个梦想是有他的根据的。修士们是封闭内修的。传教士要深入世俗社会，修士们则远离人烟。尤其在经历法国大革命以后，修道院选址的第一标准是和平安宁之地。

在沙勿略去世近400年后，沙勿略的同乡同会苏乐康神父同样抱着为中国人服务和分享福音的梦想于1949年来到东方，并为之奉献终生。

这仅仅是一个随着我们年龄增长渐渐会消逝的不切实际的梦想吗？不！男人和女人作为受造物，注定有更伟大更长远永恒的目标。其他的一切将是永远不够的。

我们要带一颗感恩的心上路，经过一路风雨跋涉，即使未能实现心中的渴望和梦想，也会收获一路精彩和幸福满足。