（伯前2:9）为结出义德的和平果实（希12:11b）。天主在古时曾多次并以多种方式向我们的祖先说了话，但在这末期内，他却藉着他的儿子向我们说了话（希1:1-2）。

当她的弟弟拉匝禄病死的时候，她与耶稣的对话就暴露出她急躁的一面，因为她的急躁，她不能明白耶稣所说的每句话，而只是按自己的心意在回答（参若11：1-44）。

依22:19-23；罗11:33-36；玛16:13-20主耶稣基督在祂的人生十字路口所问门徒们的两个问题，不仅能帮助我们醒悟“耶稣是谁”，而且也能帮助我们反省“自己是谁”，以及认出我们“周围的人是谁”

掰饼礼，起源于主的最后晚餐（参阅格前11：23-26及对观福音）。至于基督徒对于宗徒训诲的同等重视，那当然是因为宗徒们是主复活了的证人（参阅宗2：23，3：15）的原因。

1984年11月初，冯修女跑完了信仰的赛程，离世升天，享年55岁。五、谦逊的小花进入80年代，教会形势渐渐好转，冯修女一生酷爱赏花。这时，她又养起了花。

（希11:16）　　记得在每年春节的家宴上，总是有许多亲戚朋友在不断与我纠缠一些信仰上的问题，人是天主造的，谁能证明？天主是否可以造一块自己举不动的石头？天堂不过是人的幻想，有谁见过？等等！

回到教堂，我草草洗涮之后，便抓紧时间休息，不足一小时就被叫醒，真如圣保禄所说的滋味：“劳碌辛苦，屡不得歇”（格后11：27）。不过，为我而言这有什么值得夸耀的呢？

随后，一系列活动相继展开：5月7日在北固碾举行了圣体大会；6月11日在圪潦沟举行圣经研讨会；7月11日至13日在六合村举办教理研讨；7月12日至14日在洞儿沟举行青年联谊会；8月6日在红沟举行民乐汇演；

祂让人们听到有声音从天上说：祢是我的爱子，我因祢而喜悦（谷一11）。天父以这种方式肯定身为默西亚的圣子将踏上的道路，同时圣神也以鸽子的形象临在祂身上。

（参创47:12、45:11、撒下19:33）今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？现在人们所说的孝，往往单指能够花钱赡养父母，其实并不尽然。