基督的十字架、十字架的道理展示了天主救恩的大能（参见格前1，18），为了让人重新站起来、引向救恩而交付了自己：这是最彻底的爱人方式（参见《天主是爱DeusCaritasEst》12）。

"这个办法有道理。这老两口，又是在用人的想法去解决继承人的问题。

（格后12：10）圣保禄也以他在格林多教会的亲身经历来说明这个道理：（格前2：3）“当我们到你们那里的时候，又软弱，又恐惧，又战兢不安；并且我的言论和我的宣讲，并不在于智慧动听的言辞，而是在于圣神和他德能的表现

可惜的是崇祯到死才明白这个道理。生有时，死也有时；兴有时，衰也有时。崇祯的结局也许是命运使然。汉朝班固说：“尧遭洪水，汤遭大旱，命运时然。”

何姓男子不相信赵直的推测，问道：“先生之说，有何道理？”赵直为其仔细分析说：“桑树不是井中所种之物，此象反常。

常艳丽给他买了一个播放器，当他烦恼的时候就听圣歌；她还发信息，向他讲述基督的大爱和人生的道理。常艳丽隔几天就会为他祈祷，慢慢地病就好了。

传道员们先给福传对象讲两三次信仰道理之后，就带到神父跟前，再由神父对其进行深入的信仰培育。

那份延续了200年的契约揭示了一个简单的道理：承诺了，就一定要做到，这就是伟大的契约精神。　　人和人之间并非孤立无关的，每个人都是一块小小的泥土，连缀起整个大陆。

但是他虽然认识天主多年，也懂得很多道理，并且圣经也熟读数遍，但一直未领洗。一次，我郑重其事地问他原因，他说，他是一个罪人，不配领受耶稣的圣体。

无论路过者，还是常来的教友们，每次听阮铎的道理，都深受启发。他用深入浅出的话语，讲到了教友们的心坎儿里。他知道如何牧民，有堂区管理经验，教友们对阮铎心服口服。