虽然中途也曾经动摇过，朋友们的误解也让他苦恼过，但天主的魅力胜过一切，最终还是走向天主，而家人也非常支持，特别是他的父亲。

倘若父亲在家庭中的形象缺席或消逝，就会导致青年陷入暧昧和空虚。此外，为使青年在成长旅程中不感到孤独和被遗弃，公教学校和信仰团体的责任也不容忽视。

路上依撒格对父亲亚巴郎说：阿爸！他答说：我儿，我在这里。依撒格说：看，这里有火有柴，但是哪里有作全燔祭的羔羊？亚巴郎答说：我儿！天主自会照料作全燔祭的羔羊。于是二人再继续一同前行。

多俾亚是个义人，年青时遵照父亲的意旨，在辣法耳天使的陪同下去了亲戚辣古耳家。辣古耳有个女儿，他要把她嫁给多俾亚，但他自己的女儿已嫁了七个男人，他们都在新婚之夜死了。

因此，教宗像父亲一样去看望子女，以具体行动表明他们并没有被排除在教会生活之外。问：教宗再次谈到了一个经常提出的主题，即隔墙的存在。在当前的情况下，无形之墙使我们想到以排斥来解决问题的方式。

我家祖辈是教友，父亲曹凯是码头会的会长，一家人都很热心。在他们的熏陶下，我虽在外打工，但每日颂念早晚课、玫瑰经。丈夫没有信仰，见我念经就讥笑、挖苦，我渐渐地冷淡了下来。

但耶稣在圣经上说“你施舍时，不让你的左手知道你右手所做的，好使你的施舍隐而不露，你的父亲在暗中看到，必将赏报你”。（玛6：2-4）四、看到人受表扬，心生嫉妒，说他这也不好那也不是。

坎坷的身世今年66岁的李素芳是四川成都人，她小时，当搬运工的父亲，以可怜且不稳定的收入，养活着多病的母亲和她们姐弟4人。母亲当过保姆，有时在市场卖菜贴补家用。

我出生的时候，由于所在的地方偏远和当时的政治环境所限，找神父领洗恐怕很难，又怕性命有意外，父亲就先为我代洗了。他为了我的圣名好记，就起了一个和他一样的圣名保禄，至于他为什么叫保禄我就不得而知了。

在和我私下交谈时他还说，由于他和妻子的变化，加上他反复的劝说，母亲已于2008年圣神降临节领洗，现在的目标就是继续做父亲的工作，使他早日信从圣教，崇奉真主。