（格前十二：7）（梵二《教会宪章》12号第二节）圣神赏赐给教会的神恩可分四类：（1）、教导：宗徒、先知、教师、教导、劝勉、传福音、讲道等；（2）、服务：智慧、知识、监督、治理、服侍等；（3）、特殊：行奇迹

她知道，能吸引这么多人齐聚台前的必定是仁慈、圣善、智慧的力量使然。于是在与新娘的母亲倾心交谈一番后，文萱携爱人报名参加了教堂刚刚开课的第八期慕道班。驱魔礼的故事文萱与爱人开始听慕道班的课了。

“我本来一无智慧，我从何处获得如此伟大和有益的恩惠呢？……如果我堪当，我已准备好毫不迟疑又甘心情愿为他的圣名舍生致命，如果天主允许我甘愿在那里为天主服务以至于死。

正义与Sedaqah在以色列子民的智慧里，我们看到的中心思想是对天主的信赖——祂由粪土中举扬穷苦的人(咏一一三7)，以及对邻人的正义两者之间深深的连带关系。

那就是我们相偕的基督（教宗本笃十六世，对罗马教廷成员的讲话，2009年12月21日）那些做得比司铎好的，作为天主的子民，能研究并将其付诸实践，在现今的数字科技中运用上述能力，一个教区福传小组就能胜任将过去的宗教智慧与现今的世界紧密联系起来

这些空间，如果是以智慧又平衡的方式投入，将有助于促进不同方式的对话与辩论──若以尊重、注重隐私、负责并讲求真实的态度在其中运作，将能加强个体之间的连结，有效地促进人类大家庭和谐共处。

淡定是一种生活的智慧，宠辱不惊，顺逆不怨。以内在的平安为不变，应天下的大变和个人境遇的不测。天主连人头上掉根头发都管，还能不管你的那点烦心事？！

人们对他感到惊奇，想知道他从何处获得所有的智慧，他们问：这人不就是那个木匠吗？他不是玛利亚的儿子，雅各伯、若瑟、犹达、西满的兄弟吗？他的姊妹不也是都在我们这里吗？

同时她自己先作个祈祷，求耶稣帮助她，指点她，求圣神给她智慧，给她口才，让她成功。她看到了厂内一位职工家属姐妹患了严重的肾衰竭，靠透析维持生命。

（格前1:12-17）当谈到福传的责任和使命时他表示：“不但对希腊人，也对化外人，不但对有智慧的人，也对愚笨的人，我都是一个欠债者”(罗1：14)，在此，他所讲的这四种人，已包括普世一切的人。