基督徒从圣洗的水中现出，被派遣到全世界去为这救恩作见证，把复活节的成果带给所有的人，这成果包括在一个新生命内，从罪恶中被释放以及恢复它原有的真、善、美。

所得之财，乃是吹来吹去的浮云（箴21：6）一样不可靠；愿上主宽仁大度，那些因贫困而失足的人们，以祢的慈悲恢复他们因罪恶而失掉的恩宠。

身体恢复后，2006年夫妇二人开了一家自助餐馆，两年的时间不仅没赚到钱，而且还把以前攒的本钱都搭了进去，此时此刻一家人生活再次陷入低谷。残酷的现实并没有把他们击垮，成功永远是属于那些生活中的强者。

吃完午饭，周神父给我们安排好了住宿的地方，我们都好好休息，恢复体力。下午6点，我们一行人一起去南寨村教堂参与弥撒。

恢复信仰自由政策伊始，于1981年5月荣升铎品，走向了天主的祭坛，在呼号上主之名的祷声中，举起了救恩的杯。二、铎职生涯晋铎后，苏神父于1987年正式到教区工作。

礼仪是「生活化」的，因为基督是活生生地临在的：「他以自己的死亡，消灭了我们的死亡，并以复活，恢复了我们的生命」（复活期颂谢词（一））。如果没有基督奥迹的真实临在，就没有礼仪活力。

不能说一切旧的东西连糟粕都是该恢复的。本地化应当是有选择性的，准则是增加礼仪的亲切性和庄严性。

另外我们组织了临终助祷团，也形成了一股很大的力量，这种对于临终病患教友家庭付出的关怀，是使一个冷淡的家庭恢复热心的动力，所以，我们的神父有一句耐人寻味的话：死了一个，活了一家。　　　

-起来，并向人见证：失败的人生能够重建，心灵丧亡的人能重获生命，受奴役的人能恢复自由，被悲伤压迫的心能重见希望。-起来，并喜乐地向人见证生活的基督！

八二年修会恢复了，大姨要去修会，那一天，二妹哭着抱住大姨不让走，大姨安慰她说：“我去几天就回来看你”。“不行，那你再不回来呢？我到那里寻你去”，二妹哭着抱住大姨就是不松手。好说歹说，二妹终于松了手。