比如，现在的超女现象、麦当劳的经营方式，都是以更新更鲜的包装来吸引更多人的关注。

当耶稣遇到了客纳罕妇人恳求祂治愈她的女儿时，宗徒们本能的要赶妇人走，但耶稣的犹豫却因为妇人的信心与她的需求而消失。从那时起，耶稣及祂的宗徒便能超越从远古时代流传下来，加诸在人们身上的阻碍和界线了。

——教宗5月8日接见女修会总会长国际联合会的800名总会长时说教会需要的是使徒热忱，不是当摆设的基督徒。

每当圣诞节或暑假，我都从天津回到北京，参与一些课余活动，有机会接触女孩子们。大约我十五岁那年夏天，下了很多场雷雨，正巧有一位年轻姑娘住在我家。她是位大学生，在帮我父亲整理某种资料，年龄比我大几岁。

当一个男人和一个女人在友谊的层面经验到爱，他们双方教会经验到对性爱满足的需求，他们不但把他们外层的我及内在的我奉献给对方，他们也渴望把整个的我——包括身体给予对方。

几个月前，一所耶稣会大学的校长来找我，这所大学的教职员工当然有男有女。我问她：“耶稣会士在做些什么？”。她回答说：“他们必须做的是：提供牧灵陪伴并为我们提供标准”。

西方的隐修制式生活，承继无数先人的足迹，这些先人有男有女，舍弃世间的生活，一心追求天主，「以爱基督为最优先。」

2006年，在安徽某县，民间自封的传道人谎称某女性信徒邪魔缠身，须对其灌输仙气才能驱魔，于是捂住该女子口鼻对其吹气，导致该信徒窒息。

奉劝亲爱的主内兄弟姊妹呢们，愿你们都做天主的爱子爱女，都作慈母教会的孝儿贤女，都作光和盐。也奉劝负责主羊群的主教弟兄们：大家都负起主托给的柔和而轻松的担子。

在此背景下，美国的第一所天主教男修道院，圣玛利亚修院，于1791年在马立兰州的巴尔提摩（Baltimore）得以成立，而三十年后，第一所女修院，仁爱修女会，也相应出现。