他们在后无神论者的俄罗斯扮演了为新使命建立中心的角色。正如主教回忆的那样，孔德鲁谢维奇回忆说：「在这些教堂中，我们记得我们的信仰之父，他们为我们送去了抵抗迫害和重生的精神能量。」

此外，残疾人也渴望在牧灵工作上扮演主动角色，而不只是被动地接受。「我们的关注点不只要放在照顾他们上，更要确保他们能在公民社会和教会团体里『积极参与』。

教宗最后表示，宗教领导人尤其担负着“不可取代的角色”，他们能“向信徒和社会传递关怀、尊重差异、接纳和照顾最脆弱弟兄的价值”。

本堂王治华神父带领大家以隆重的朝拜十字架礼仪纪念救主苦难，神父和教友们分角色恭读了耶稣受难始末，重温天主的苦难；随后神父带领教友们拜苦路，隆重地祈祷、朝拜、亲吻耶稣五伤，哀悼救主受难。

圣座视之为合作的机遇，以及对宗教的公共角色的认可”。

常务教会会议则在东方教会的生活中一直具有重要的角色。从第5世纪起，教会会议在罗马也很活跃，随后于中世纪逐渐发展为在西方教会举行的大公会议。其中之一就有康斯坦茨大公会议，以此结束西方教会的分裂。

内皮尔枢机回忆道，图图是个温暖、友善、平易近人，甚至有些淘气的人，而这两位神长之间的记忆多半与图图扮演的政治角色有关，尤其关乎图图选择投入的国家与民族未来发展。

教宗对企业家的良心说话，谈论根据「天主的圣心」企业家应发挥的领导角色：他们要关注现况，不忘行使权力就是服务。

因此，他们很多人扮演了亚巴郎的角色，祈求上主拯救世界。随后，德多纳蒂斯枢机向在场的年长者说：“亲爱的朋友们，你们怀着对善的渴望提醒我们，天主的心在跳动着，这是一个父亲的心。

枢机续说，在圣地或朝圣中心服务的人扮演着「非常重要的角色」。他们必须成为「基督的活见证」。他提醒与会者说：「见证是传教工作的首要形式。」