那时，当亚巴郎毫不犹豫地祭献自己的儿子依撒格，上主的使者制止他举刀的时刻，他看见一只公绵羊的两角缠在灌木中，这是亚巴郎服从天主，蒙天主悦纳的标记。

　　基督信徒继续在伊拉克度活跃的信仰生活。尽管危险重重，在基尔库克邻近主教府的地方启用一所小圣堂，作为基督信徒不愿离开国家的标记。这所圣堂献给在2003年以后殉道的伊拉克基督信徒。

教宗方济各在点击祈祷上发布自己的个人主页（梵蒂冈新闻网）教宗方济各1月20日在三钟经活动中，向年轻人、网络用户，以及每一位愿意一同祈祷的人发出祈祷的邀请，介绍了教宗全球祈祷网络的官方平台—&

而基督的死而复活就是所有基督信徒的美好未来和永生的希望！耶稣亲自告诉我们：我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要活着；凡活着而信从我的人，必永远不死（若，十一，25-26）。人生自古谁无死？

于3月13日发表的教宗本笃十六世为上届全球主教会议后撰写的“爱德的圣事”劝谕，获得全世界热烈的反应。劝谕收集了2005年10月举行、讨论圣体圣事奥秘的全球主教会议的指示。这个劝谕中的主要内涵是什么？

如此悲惨处境的「意义」或许能「在我们内激发怜悯」，激起「亲近、关怀与团结互助的态度和举动」，如同最近几个月在罗马发生的那样，许多人虽然「默不作声」，却在「爱近人的心的驱使之下」，借由日常工作努力把磨难的重担减轻到人们可以忍受的程度

“信德”2011年11月3日刊登了花雨清风的呼吁在施洗时遵从教会的规范三次倒水一文，文章强调施行洗礼圣事者应按照教会规范的礼仪操作三次注水，不要自作主张擅自更改一些礼仪细节，同时，礼仪学博士张秋林神父做了回应

现在天主让软件研发人员运用他们的智慧开发出这种仪器，这是宗教和科学的合作。用后天的智慧补足先天的不足，使这些特殊的人群活得更有尊严。

在这两个极端中存在一种互补性，必须设法取得平衡，认识到若不讲正义的慈悲确实能导致社会秩序瓦解，那么的确‘慈悲是公义的圆满，亦是天主的真理最辉耀的彰显’”（《爱的喜乐》劝谕，311号）。

　　教宗方济各5月23日留任瓦利尼枢机，请他继续担任教宗罗马教区代理主教的一职。