如果我们让这份恩典成长，它能照亮我们的生活并给我们的生活带来喜乐。教宗强调，这是赐给所有人的恩典。“圣人不是高不可攀或离我们遥远的英雄，他们是我们的朋友，他们的出发点和我们所领受的是同一恩典：洗礼。

此外，教宗也指出，「善增长时并不喧嚣，却给内心带来很美的平安和喜乐」。「我们今天生活的时代，有时似乎着迷于外表，大家试图在橱窗展示自己。

爱德实践，就是基督徒的新生活。

按照正常的事态发展逻辑，不出五十年，不仅没有人会记得“耶稣基督”，也没有人会听说过“基督徒”。

我们基督徒，不仅拜天地万物的财神福神，希望得到天主的降福，而且更希望得到“财神福神自己”。的确，通过信仰天主子耶稣基督，我们就分享了祂的生命，得到了天主的祝福，成为和“财神”一样的富有！

它指的是基督徒在灵修上的斗争。确实，基督徒的灵修生活并不是和平的、直线发展的且没有挑战的;相反，基督徒的生活要求不断努力：基督徒要努力保持信仰，多得我们内在信仰的恩赐。

今年的平安夜，没有像往常一样演节目，我们以赞美祈祷的形式过平安夜，当我们赞美祈祷的时候，心中涌上的平安喜乐，真的不是能用语言表达的，再加上子夜的感恩祭弥撒心中那叫一个美，回到家，躺在床上，美滋滋的唱着歌

信德是使人成为基督徒的德行。

教宗引用《爱的喜乐》宗座劝谕的教导，表明婚姻的“创立者是天主自己”（48号）。“事实上，夫妻以其自由的合意开启了他们的婚姻生活，但惟有圣神有权使一个男人和一个女人成为一个生命。

因此，作为基督徒，我们蒙召与各种形式的奴隶制做斗争。然而，不幸的是，奴隶制和殖民主义一样，不是来自于过去，非常不幸。