先由辅理修士马义谷，后由方济格会神父芒吉里督造。1848年到1853年之间赵方济主教不断向法国皇帝、英国女王及欧洲劝募。1848年部分新建的工程倒塌。

但归根到底，四本《真妙》是以位格化的天主为中心，以降生成人、从死者中复活了的主—耶稣基督为中心的。

（格前2：9）天堂绝非美轮美奂，琼楼玉宇等世俗字眼所能形容于万一的。天堂的福气是无限的，人人都感到满足，一个尽善尽美的地方。

（格后5：17）这就是说，天主在基督内，使世界与自己和好，不再追究他们的过犯。（格后5：19）在死亡的一瞬间，狭义的抉择已宣告结束，人生奋斗的历史已告终结。

以下就是两位目击证人所作的证言：弥格·卢华神父说：“我自1847年起，就开始参加庆礼院的活动，我记得每当有磊思善会的会员要死的时候，鲍斯高神父必预先告诉我们，可是他从不宣布他们的姓名，只是这样说：”在十五天或一个月内

（格2：14）我们自问有渴望吗？基督的渴望还会有些什么？保禄深深地体会到：“原来十字架的道理，为丧亡的人是愚妄，为我们得救的人，却是天主的德能。”

因为我是你最好的激励的人，而且我也是能安慰你所有苦楚的天父（格后1：3-4）。当你因事儿心碎呼唤我时，我的心就和你靠近（咏34：18）。

不久前，达赖喇嘛还表示赞赏豪尔格·马里奥·贝尔高里奥和拉青格两位教宗。

活动负责人马丁·格雷茨（MartinGrec）会士向宗教信息社（Sir）解释说：人在青年时期作出生命中的重大抉择。这几天基督徒的价值观对青年们助益良多。

信德网讯为了善度复活佳节，喜庆救主基督的光荣复活，攀枝花市天主教于2013年3月28-30日（圣周四到圣周六）,举办了首次教友避静活动，约有60多位教友完整地参加了三天的避静学习，他们分别来自五十四圣伯多禄堂、红格上主慈悲堂及大田教堂