天主教与基督教的区别二：基督新教的由来由于罗马帝国的分裂，形成东西罗马帝国，在欧洲形成了罗马为中心的西方拉丁礼天主教会和以拜占庭为中心的东方教会，当时还没有基督新教会。

它是天主送给人的礼物，人必须加以爱惜和保护，要“对物有情”这是天主教整个绿色思想和环保精神的基础，而且要保证世界的资源能惠及所有人和每一个人；因此我们也要学习如何去与人分享我们的，亦即是天主赐给我们的东西

总之，有助于他发明创造的东西，他都想方设法去学，挹彼注此，扩大了知识领域，增长了才干。爱迪生不但勤于学习，而且善于观察分析，触类旁通。他从单机发报机悟出多重发报机制作的原理，创制了多重发报机。

他认为这个“敖默加”不是物质的东西，而是死而复活的基督。基督既是人，又是神，而他在复活后，一面进入人类和宇宙的核心，催促进化，又在“宇宙球”的顶峰，以神性无限的爱吸引万物往上奋进。

他亲自绘制的《万国舆图》，将地球分为东西两半球，应用椭圆投影法绘制，刻以经纬度，并且特别把中国绘在地图的中央。这幅中文世界地图，使中国的知识分子大开眼界，“天圆地方”说受到冲击，“地圆”说流行起来。

娘总是偏心照顾养子，眼睛时时不离他左右，生怕他出了问题，无法向天主交代，因此却延误的小哥哥的病情而再一次痛失亲子，从此养子成了你心中的宝贝，疼爱倍至，从我记事起，哥哥俨然是家中的小皇帝，说一不二，他的东西从不许我碰

最后，汤名扬终于醒悟了，他发现这样的人生太不值得了，世界上有比荣誉、权力、地位更重要的东西，那就是友谊、亲情、喜乐等等。对于我们基督徒来说还有信仰和永生。圣咏上说：一切都如过眼云烟。

其实科隆是一座历史悠久的城市，可以追溯到公元前1世纪，当时这里就是古罗马的要塞，作为欧洲东西和南北的交通枢纽，中世纪时科隆的经济已经很发达了，到了十九世纪中后期，随着煤田开发和铁路修筑，发展更是迅猛。

不太能吃下东西，胡神父去看他。他对神父说，我不求天主让我的病好，我愿意听天主的安排。外公生前反复说，他就有一个要求，希望他去世后按教会礼仪举行殡葬，我们遵照他的遗愿，请神父给他做了追思弥撒摆了安所。

还有一个古怪的爱好，就是喜欢收藏一些人们看来既不值钱也不好看的骨头、石块之类的东西。文森特常常到山沟、崖头、洞穴和河边转悠，这里挖挖，那里看看。有时叽哩哇啦地自言自语，有时盯着个什么物件发呆。