这是摆在我们面前的一个重要问题。大家都知道，传教要靠言语，其次是行动。过去的那种习惯于在教堂里听主教、神父弥撒中讲道的形式，已经远远适应不了经济发达、讯息千变万化的网络时代。

他先是把安眠药涂在肉上，然后扔在了狗的面前，不一会儿，狗便倒下去了。接着他熟练地打开了内室的门。屋里的人还没有睡，但这并不影响他的工作，因为他知道一个出色的小偷是不会在意工作时外界的环境如何恶劣的。

，依然温暖；我试着拿起电话，向远方的亲朋好友致一个真诚的关心和问候，我听到了一直沉睡的友谊之河它那汩汩流动的声音；我试着去体贴和关怀那个心中一直爱慕的人，才知道其实他也是特别的在乎我，在这生与死的考验面前

随着历史的向前发展，漏洞百出的达尔文主义也渐渐在世人面前明朗起来。在这里，我们不妨再介绍一位学者今西锦司，看看他与达尔文进化论所持的不同观点。著名动物学家，生态学家今西锦司是一位进化论研究者。

我们不再看重他，不再渴望到他面前与他厮守，不再对他有特殊的感觉。有时，甚至怀疑他只是故事中的人物。就这样在不知不觉中，我们疏远了他，甚至失去了他。实际上，失去了天主与迷失自我是等值的。

他给玻尔的信中说：“在任何科学面前，一开始都存在有信仰。对我来说，这是对所有发生的事都完全遵守自然规律的信仰。”

三部“对观福音”对耶稣显圣容的记载大同小异，耶稣在伯多禄、雅各伯、若望三位宗徒面前，发显他天主性的光荣。

做了司铎，走上了一条不归路，然而，在天主面前我们到底做了多少“有用功”？效率如何？不得不令人深思！1990年我蒙召踏上了司铎神圣的征程，从此便开始了“忙”的生活。

关于耶稣显圣容瞻礼，教宗说：“圣史马尔谷记载，耶稣带着伯多禄、雅各布伯和若望到一座高山上，在他们面前变了自己的容貌。他变得那么光明，世上没有一个漂布的能漂得那样白。

离开世界，进入秘园，你就身置在天主的面前。在那里有位对玫瑰秘园最熟悉的人物和你作伴，她就是玄义玫瑰之圣母玛利亚。“请观察一下田间的百合！”更好说，请观察一下艳红如火焰的花朵，多么优美壮丽！