我送父亲过河，到了汾河边上，我脱光衣服嗵地跳入河中，河水没过头顶。父亲一看着了急，怕我淹死，穿衣跳入水中，将我从河中一把抓起抱到岸上。我说：我会游泳，不会淹死。

以后大舅、二舅相继出生，读完小学后一起送进了兰州修院。心神固然切愿，但肉体却软弱（玛26:41）。两个儿子走后，外婆思儿心切，常常整夜哭泣，屋漏偏逢连夜雨，不久外公暴病身亡。

编者接到北京一位陆姓阿姨的电话，她是一位80多岁的老教友，她支持口领圣体，原因说了这样两点：1.她有两次亲眼见人用手领了圣体，直接往堂外走，根本没往嘴里送。

第四件，走近弱势群体，表达天父的大慈大悲，今年9月29日，我们走出教会，前往200多华里的乾县永久村探贫问苦，送上了主的大爱，得到了当地村民的欢迎，我们的爱将继续传递下去。

当我诚恳地表示愿意领洗时，他们非常高兴，养父送给我一本《圣经》、录音带等各种教会资料让我学习，同时还联系了家乡教堂的神父、修女为我隆重地施行了洗礼，成为了天主的儿女。

幼年时，曦的家乡有一座小教堂，每逢主日及瞻礼总有神父前去做弥撒送圣体。曦的父母主动负责看管、修补堂区房屋、清扫卫生，接待神父及外地教友等等，年复一年默默付出、无怨无悔。

我们雷根斯堡的这所学校就被视为一颗‘星’，能送孩子到那里念书，接受培育，那是家庭的自豪。至於国家，也就是督察教育和学校部门确实视而不见，充耳不闻，没有负起责任。

颱风过后翌日，满目疮痍的街道上，除了市政清洁工人大清早开始清理阻碍交通的障碍物外，各处出现自愿的清道者，甚有店舖向街坊提供食水，向年迈独居者送饭食，处处显示同情和博爱的心，是默默做事的澳门人的善良本色。

柳建林神父热情地给他们端水果、送茶水，安排吃住，嘘寒问暖。神父亲切的说：原绥远教区小修道院几经变迁，原来的房舍荡然无存，无影无踪，留下的只是回忆。

我觉得，这是因为他们很怕再被送回到奶奶那里，去上她的行为举止讲座。她都90岁了，她的孙子孙女，侄子侄女，儿子女儿还是很怕她，怕她批评自己的行为举止不够好。你说，我的老妈仁慈吗？