在中国面临危机的关键时刻，国家领导人邓小平同志于1978年召开了十一届三中全会，审时度势，采取果断措施，大胆地走向改革开放的路线，给各行各业送来了春风，打开了绿灯。

为病人送圣体1980人次。会员一块儿结伴，为病人诵经，助临终，前后共为病人诵经、助临终2790人次。通过看望病人和探望老人的机会，送去祝福和爱心。

在中国新教传统中，卫礼贤、戴德生、（敬奠赢、魏恩波、林乐知、倪维思、）狄考文、郭显德、赵紫宸、吴雷川、丁光训等神长也为基督新教本色化做出过杰出贡献。在宗教中国化方面，中国佛教的经验值得学习。

不仅如此，新婚之后的张伯铎为了追求自己的梦想，连续读了8年夜校，边工作边读书边考文凭。当时的他以学习和事业为重，无形中忽略了家庭和妻子的感受，夫妻情感忽冷忽热，无法建立亲密关系。

可他在短信里说“啥也不用说，说多了就假了，请转告小菊要好好祈祷，下次我要考她玫瑰经。”这就是那个好心的“圣神的路”。[page]爱心换来了好的结果，小菊最终成功地换了肾。

“自强不息”谋发展“厚德载物”送“和风”在首届“跨文化交流与软实力建设”论坛上，叶小文发言的开篇之语意味深长——“跨文化交流的前提，是‘关关雎鸠，在河之洲’。”

常常为段老先生行圣事、送圣体的石家庄教区孙令辉神父这样评价这个热心家庭。段老及其家庭倾心教会，关爱照顾男女修生，爱护尊重神长，许多神父修女都受到他们的悉心照顾。

特别是大王村的新教友们，不但送物有时还给老人们送点零花钱。使老人们感觉到自己被尊重、被关心，教友们的爱心行动受到各方面的好评。

我们需要送他们去看医生，帮助他们做家务，保证他们吃得好。这要占用我们的时间和精力，当然，我们自己的生活已经繁忙不堪，这一切都需要我们创造性地做出妥善安排。

首批50个暖包，18日由货车送抵高雄救主堂送给安置在堂里的桃源乡下来的灾民。19日上午再送450个到屏东内埔农工职校天主教关怀站。高雄教区原住民总铎区的马修女负责教区这个关怀站，有教友轮流来此服务。