“我们必须携手合作，但每人按照各自的身份尽力，不将国家、教会和社团相混淆”。切金神父最后也谈到与其它宗教的合作。他说：“我们必须为公益而团结起来。

教友在家里的表现最能反映教友素质，每个人身份不同，职责也不同，都要爱字当头，尽心尽责，孝敬老人，关心孩子，夫妻和睦，互相包容。

但耶稣坚抉地重申，不是权力，而是爱；只有爱能定义我们基督徒的身份，并使我们一直保持在光明中。此外，即使出于“正当”与充足的理由，仇恨与暴力一定会将我们推向黑暗的一方，令我们面临一定的危险。

初见林先生，他给我的名片身份是神父（Father），这让我大感惊讶，也非常高兴。（当年，我习惯称其为先生或老师，本文继续这样的称呼。）苏州天主教群体的最大特色，是拥有诸多的渔民教友。

他此前以主教的身份出席了这届大公会议，并向自己教区的信友们解释他在会议中的见闻。在纪念卢恰尼教宗当选42年之际，重温他在出席大公会议期间的书信，对今天的教会仍具有重大意义。

由于这尊塑像并不完整，因此它的身份至今成谜，各方人士解读不一。

其实，幸福只是一种心情，一种感觉，与身份的尊卑、地位的高下、物质财富的多寡以及事业的成败得失没有多大的关系，关键在于自己用什么观点看待这些东西。

王教授指出，在不同的文化、社会、时间、身份有着不同的距离和标准。他从历史情感等方面提醒男士应注意的事项和怎样保护自己，帮助他人。

这是免受被罪奴役的自由，让我们恢复蒙召时的身份——天主子民。以上这一点特别有意思，因为现今世界无疑是沉浸在仇恨、暴力和破坏当中。众多心灵都变得躁动不定、迷茫，甚至想报复。我们需要平安和希望。

然而，如果基督徒本身由于自身的限制，使福音的表达变成一种威胁，或者纵然基督徒本身没有任何威胁意图，只是由于其外来者的身份而被怀疑其图谋，那么福音的传播便会出现阻碍。