分享和讲道时讲的头头是道；在实际行动中却表现的不怎么样了，使福传受阻。教友的优良表现是福传的最好武器，圣堂里是表现爱的最好地方，个别教友在圣堂内都没有一点爱心，出了堂就可想而知了！

接下来，用「关于那件事，再跟我多讲一些，」或者「为什么你这么想？」交谈便可持续至深夜。

他说，我小的时候“我们不仅在家祈祷，谈论教会的节日，我们也一起进教堂，我的爸爸也给我们讲要理”。“我的爸爸是个法学家，但他无法从事自己的专业，因为人们认为他太虔诚了。

如此一来，教宗在讲解了福音宣讲是喜乐、具普世性和现实性的特性后，又谈了另一个特性，就是宣讲必须在圣神内实现。没有圣神，各种热忱都是空洞的教宗首先消除各种怀疑的阴影、各种以自我为中心的诱惑。

　　教宗在圣女玛尔大之家主持清晨弥撒圣祭时讲解了信仰和喜乐生活的地形图及其三个重点：牢记与天主相遇、祈祷和去宣讲耶稣。　　信基督的人的位置是世界，为了宣讲耶稣。

他讲解了这个关系在教会3000年行程中的历史演变，分3个阶段：第一阶段，可谓没有首席地位的同道偕行；第二阶段，在拉丁教会中不存在同道偕行；第三阶段，“期望同道偕行和首席地位”共存。

若瑟和玛利亚“惊异他们关于耶稣所说的这些话”（参阅路2：33），因为他们没有想到年老的西默盎和女先知亚纳会对他们讲这些话。他们充满了惊奇。今天我愿意停留在“关于惊奇的能力”上一会儿。

今天上主给我们讲的第一句话是：“鼓起勇气，不要畏惧”（依35:4）。这是依撒意亚先知对所有心灵迷失的人说的。

铁丰天主堂即满足了当地信教群众的基本信仰生活需要，同时也有力宣传了改革开放以来国家的宗教信仰自由政策，协助对外以事实讲好了中国故事及陕西故事。

头一天晚上，教宗府专门来了一位蒙席，在司铎之家的会议室给我们讲礼仪规定：要求大家见教宗的时候，必须戴罗马领、穿西装、黑皮鞋……第二天，朝圣团有一位成员不守规矩，我行我素，穿了个人的一套服装就进去了。